第三百四十二章 考场写作论“有道” (第2/3页)

姿态就分外有些打眼。

    巡考的差役几次从宋熠号房前走过，都忍不住多看他几回。

    宋熠浑若不觉，手上拿着试卷，先从头到尾看了遍题目，然后又串联思索了一遍，这才铺纸磨墨，开始答题。

    经义的试卷分两张，第一天只发第一张试卷。

    试卷上的经义题共有五道，这个题量看似不大，其实要在一天时间里完整答完也不容易。

    盖因经义就是要根据题目应试作文，阐述理解和认知。

    简单来说，经义考试既包含有经典释义，也包含有读后感，甚至是读后论文的写作在里头。

    读后感这种东西，你写三五十个字是读后感，写三五百个字也是读后感，甚至三五千字也可以是一篇读后感，重点就看怎么写了。

    第一道试题：“天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。”

    原文出自《论语》，宋熠便先写了原文出处，来历和释义。

    心中也思索，试题往往反映出题人思想，今科的试题都是皇帝亲自出的，那么皇帝在第一题就提出“天下有道”，是个什么意思呢？

    简单通俗的来解释，这句话说的是：天下如果有道，那么国家的政权就不会落在大夫手中，天下的治理如果符合大道，那么庶人百姓就不会随意议论国家朝政了。

    当然，简单的解释可以是这样，可是深入的解释却能有很多种。

    这句话的出处有其特定的历史背景，当时诸国征战，周天子王权旁落，孔子在那样的情况下说出这样一句话，其核心思想应该在于“克己复礼”。

    但如今的昌平皇帝出这样的题，其意义必然又有延伸和变更。

    背景不同，宋熠认为，皇帝更多的可能还是在考虑集权的问题。

    纵观华夏历史，从古而今，政权更迭的过程，又何尝不是一个集权加深的进程？

    昌平皇帝才刚将宗室们都迁出汴京，还美其名曰加俸荣养，回头就出这样一道题，帝王之心隐约可见。

    当然，揣测上意这种事情，对任何一个有心走仕途的人而言，都应该要做，可是又不能做得太明显，反而应该要不

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