第一百二十八章 除‘夕’ (第3/3页)

  举两个例子的话。

    压岁钱，是过年习俗之一，年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。

    光是想想就知道，调动神朝境内十州，纵横百万里的人同时做一件事，并且大家的分工还不一样，并且把这一切固化下来……

    也不知道是如何普及到整个天下的……反正就这么形成了每个地方的风俗，由每个地方的老人传承给新人，一代又一代，一代又一代。

    像是南越，有一些地方就需要妇人置盐米灶上，以碗覆之，视盐米之聚散以卜丰歉，名曰“祝灶”。男子则置水釜旁，粘东西南北字，中浮小木，视木端所向。以适其方，又审何声气。以卜休咎，名曰“灶卦”。

    像是北边，就放迎春彩花，还要居草庵造酒，除夕以药襄浸酒中，辟除百病，酒名‘屠苏’。

    各地都要傩神逐疫，各家于街心烧火，杂以爆竹，谓之‘籸盆’。

    吴中的村落，此时就要燃火炬，缚长竿杪以照田，烂然盈野，以祈来岁。

    在裴度这些地方，除夕便要围炉守岁，迨晓不寐，炉中商陆火凡数添之。

    还有神都阳京，还会‘敲盆’，那一天，民众家中的灯盏，杯子，壶，锅碗，还有其余的什么镬铫箅甑，盆瓮簠簋觥觚，各种摆件，都会在那一天被拿出来敲响。

    各个地方都有不同的‘风俗’。

    而这所有的风俗，都是天坛大祭的一部分。

    每个地方官员，每个世家，都需要记清楚自己要做的事情，然后按照具体情况安排不同的‘风俗’，指挥不同的仪式。

    都按照某种规格调度，共同来完成仪式，相当繁杂。

    一场天坛大祭，实际上需要以无数场单独的小型祭祀一点点的拼凑起来，最终将天坛大祭的规模扩张到整个神朝。

    国之大事，唯祀与戎。

    祭祀和战事，是整个国家最重要的活动，而天坛大祭，则是整个神朝最重要的祭祀，每年一次，从不间断。

    这些祭祀，都会通过天坛的调度，在位于神都阳京的主坛处汇聚。

    这一天，这所有的一切汇聚起来，就是‘除夕’。

    除掉夕兽。

    尽管第二年它还会再来。

    只要天地依然是死亡的，夕兽就会源源不断的再生，每一年都需要来一次。

    光是一听就知道有多复杂，所需要的计算更是多到难以计数。

    什么样的仪式会产生什么气。

    产生出来的气，又什么气联合起来，每个不同的祭祀造成了什么效果，能够产生什么反应，反应之后又有什么作用。

    这种无限蔓延下去的连锁反应，其中的节点根本不知道有多少，粗略算算估摸都得上十亿这个数字。

    这就是神朝的天坛大祭。

    这就是‘除夕’。

    如果成功度过，年关过去，夕兽消散，那么四季将会继续运转。

    之前一直都是这样的。

    高见来这里一年都没有，所以对于这些，他只是听闻，而从来不曾见过。

    只是这些东西，在玄化通门大道歌之中，都有明确的记载。

    毕竟这可是整个神朝延续了那么久的传承，已经融入成为了‘文化’的一部分。

    而高见的意思，在舒坚看来，就是说，他想要利用‘除夕’。

    他面色凝重的对高见说道：“年轻人，我劝你最好不要。”

    “不管是除夕，还是古战场，这两边有任何一个地方有了一丁点闪失，要么神朝明年将会持续一整年的寒冬，所有天气都会凝滞在‘除夕’那一晚最寒冷的冬天，要么沧州持续几十年的深秋，两者都不可接受。”

    神朝以前不是没出现过这种事，天坛启动失败，整个神朝境内，凝滞一年，全年都是寒冬，只有来年再行尝试。

    那可真是……惨不忍睹，就连皇帝都要下罪己诏。

    比起这个，太学选拔，乃至于杀几个左家的人根本不算什么。

    看见金丝熊的表情，高见突然笑了。

    他笑着说道：“舒长老，你看，刚刚你还反对来着，现在是不是你也觉得，杀几个左家人不算什么了？”