第二十八章：天下熙熙攘攘，皆为利来利往 (第2/3页)

    作为与杨赐、袁隗和张济三人的利益绑定在一块的士人，谁又会去反对？

    九卿也不会反对，能当上三公的基本上都没多少年的活头，熬死这帮老头就是他们上位了，早晚他们也是受益者。

    天下熙熙攘攘，皆为利来利往，辨经的目的也不过是为了各家利益罢了。

    但这场戏不能只是刘辩一个人唱独角戏，回到席位上坐下的刘辩将目光投向了三公。

    孤承认了你们是天下士人的道德标榜，也保住了你们的三公之位，还在这儿装聋作哑不表态？

    孤请你们吃了两碗的粉，只收你们一碗的钱，怎么，连一碗的钱都不愿意给？

    “太子所言甚是！”

    作为三公却地位最不稳固的张济第一个认同了太子的观点，他本就利益至上之人，否则也不会冒天下之大不韪向宦官靠拢。

    再者，如今张济在士人圈子里的狼藉声名，又何尝不是另一个盖升？

    太子当权，若不投向太子，他别说三公了，将来能不能保住身家性命都犹未可知。

    而在张济的表态下，司空府属官以及张济的门生故吏也纷纷附和。

    杨赐与袁隗对视一眼，点了点头，也不再犹豫。

    “太子所言甚是！”

    开玩笑，拿了太子的好处却不办事，以这位“霸类世宗”的太子殿下的脾性，你猜猜这位“谋同孝文”的太子会不会哪天也让你明白什么叫“狱吏之贵”？

    “太子所言甚是！”

    而随着三公表态，九卿顺势附议，其余二千石官员也纷纷附和，被孝武帝尊崇的“天人感应论”竟真被刘辩一脚踢下了高台。

    这之后的具体救灾事宜自然无需刘辩去操心了，如果事事都要他操心，还要文武百官作甚？

    自有尚书台在散朝后去与大司农曹嵩以及少府田芬商议，拿出一个具体的救灾章程。

    随着朝会的解散，百官也各自散去。

    三公与尚书台的一众官员穿上各自的鞋履，准备直奔尚书台商议救灾事宜，这时一名身穿中常侍服饰的中年人径至卢植身旁。

    “卢尚书，殿下有请。”

    卢植回头看

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