第六十七章 北区 (第2/3页)

各种各样的劳动，因此经历是十分地坎坷。他在历山辛苦耕耘种植过，在雷泽勤劳的打过鱼，在黄河之滨用心的制作过陶器，在寿山认真制作家用工具，还无奈地到负夏做过小本生意。为艰难的生计，他颠沛流离，为养家糊口，而到处风雨奔波。这样不计辛劳地在外面干活挣钱，真不知“欲杀，不可得；即求，尝常在侧”的说法，又是从何而来。

    命运如此悲惨的苦孩子，在他二十岁的时候，据说名气就很大，有可能是闯荡江湖得来的。史学家说他是“以孝行而闻名天下”。因为他能以德报怨，不去计较虐待迫害他的父母，反而坚守孝道，故得到“全国人民”的称扬。这样又过去十年，尧试探着向四岳四方诸侯之长征询继任人选时，四岳就推荐舜出来。这个出身寒微，从小干过苦力，当过小商人，受尽家人迫害，又得不到家庭温暖的舜，是怎么跟四岳扯上关系的。很令人纳闷！

    既然舜出身如此低下，尧有必要将女儿嫁给舜吗？而且还是两个女儿同时嫁给他！舜是走桃花运了，飞来的艳福。史学家们解释说，这是尧为了考察舜的品行和能力。说这话的古学者们，真不怕被人打嘴巴。要是有个很孝顺的农村孩子，家庭出身跟舜一样，你会把自己的权力和财产全部交给他，并拿自己两个女儿的一生幸福做赌注，去考察他的品行和能力吗？“考察”两个字，怕是另有目的；舜的出身，只怕未必寒微。

    我们继续往下说，这舜不但使两个妻子与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干，和高尚的人格力量。原来是位大智若愚的圣人哪！“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，“一年而所居成聚即村，二年成邑，三年成都四县为都”。我的天哪，舜也真是太伟大了！怪不得他的父母弟弟要合伙“杀死”他呢！

    据说，只要是他正在劳作的地方，哪里便会兴起礼让的风尚。他在制作陶器的时候，就能带动周围的人认真从事工作，力求精益求精，杜绝粗制滥造的现象出现，达到我们现在所说的“零缺点”。还说他到达哪里，人们都愿意追随他到哪里。

    因此尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣和琴，赐予他牛羊，还为他修筑仓房。出现这样一位可怕的圣人，直接威胁到尧的儿子的统治地位，他还会高兴地给予他赏赐，尧的风尚果然“空前绝后”。

    舜得到这些赏赐后，瞎子老爹瞽叟和弟弟象很是眼热，他们竟然想杀掉舜，霸占尧帝赏赐的这些财物。瞎子看不到钱财，有儿子在面前孝敬你吃，孝敬你穿还有什么不好，反要杀他自绝生路？除非象是傻瓜，尧帝亲赐据说关于舜死后，他的两个妻子娥皇、女英前去奔葬，最后死

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