第九百八十七章 念经与R&B (第1/3页)

    见众人被《辣妹子》这首山歌惊艳，帕瓦罗蒂第一反应，就是开始怀疑这歌根本不是华夏传统音乐。??火然?文  ｗ?ｗ?ｗ?．?ｒａ?ｎ?ｗｅｎａ`ｃｏｍ

    苏怀知道帕瓦罗蒂不服气，面对质疑，从容解释道：

    “这种山歌的演唱技法，并没有什么稀奇的，主要是来自于用气，用气控制真假音融合，唐代的《乐府杂录》，就有最早说华夏古人演唱技法：‘善歌者，必先调其气.既得其术，即可致遏云响谷之妙也.’……”

    帕瓦罗蒂却是追问道：“这用气，我们各国歌手都知道，但是刚才那位女歌手一直在一个很高音韵上，却没有给人‘扁’‘干’‘紧’的感觉，反而给人一种声振林木，响遏行云的感觉……这令人诧异……”

    说着帕瓦罗蒂望着苏怀，死死地盯着他道：

    “众所周知，汉字发音非常死板，太过顿挫，不像是古欧洲语一般连贯，所以对演唱者来说非常难以驾驭，可刚才那位女歌手似乎用了一种极为特别的方法，明明是同样几个汉字，同样的音区，却展现了千变万化的音色变化……这似乎不是华夏人传统发声方式吧？听说苏先生民间资料中记载有很多国家的资料是吗？”

    全场顿时是一片哗然，难道宋英祖的唱法，不是华夏传统？而是苏怀偷其他国家的技艺？

    想到苏怀还修复了《死海古卷》的圣经内容，观众们也不禁暗想，莫非这唱法也是其他国家的？

    苏怀听着却是满脸鄙夷道：

    “帕老师，既不懂音乐历史，就不要说出来令人发笑了。”

    “你说什么？“帕瓦罗蒂怒道，苏怀这个外行人竟说他不懂音乐史！？真是荒唐！

    苏怀缓缓展开折扇道：“华夏传统山歌唱法发音之所以独特，是华夏汉字其实最早的发音并非是罗马音，而是借鉴了梵文十四字幕的贯一切法，魏朝李登《声类》，陆法言的《切韵》诞生之后。华夏汉字，才有‘声’‘韵’的概念，其中以‘宫商角微羽五声’为声，‘开齐撮合’为四韵……”

    

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