第四百九十五章 办学（上） (第2/3页)

无解的难题。

    千军易得一将难求的道理谁都懂，可是懂和能做到是两回事。现在即便真有个大才出现在张居正面前，他也未必敢用。在才具与忠诚之间，张居正显然对忠诚更为看重，这也是治国者的常见想法不足为怪，范进这次来见张居正带来的真正礼物，也是他对于江陵系人才培养方面的计划：建立学校。

    张居正不是王阳明那种开创学派的人物，在学术领域的影响远不如在正直上影响大。但是其本身的文学修养并不差，能做天子老师的人，学问自然了得，再加上张居正的身份地位，别看现在有不少人骂张居正，他如果建立学校讲学，愿意来读书的人怕是会挤破门槛。

    真正阻挠学校兴办的，还是张居正本人。他其实从做大臣的时候就厌恶讲学之风，对于这种读书人议论朝政行为深恶痛绝。更何况关闭私学是他下的命令，再自己开办学校，也难免让人非议。

    出于对范进的信任以及了解，张居正并不认为范进要自己开办的是真正愿意的学校，因此也就没急着否定，而是看着范进问道：“退思，你说的学校是要教授什么？难不成要老夫教他们经义？这些人如今都是朝廷命官，你觉得他们还能踏下心去读经史么？就算他们能够安下心来学，老夫也不耐烦教！”

    “这自然不是教授经史子集的学校，也不该由老泰山来教。他们何等样人，有什么资格在泰山面前聆讯？小婿想来这所学校教授的内容，是教他们如何做官，如何做事。本来这些是他们自己该会的东西，但是这些人太笨了，没人教就学不会，没办法只好从头开始教授。就像老泰山赏赐的那本手札一样。”

    “当今天下够资格看那份手札的人不会超过十个，那些人没有资格。他们做官，就应该有拿俸禄的本事，如果这都要人教，就别坐在这个位置上。总不能去手把手教他们该怎么施政牧民，咱们是朝廷，又不是蒙学。”

    “老泰山见教的是，按说既然做了官，就该有对应的能力。能者上劣者裁汰，不合格者就摘了他的纱帽。可道理只是道理，大家总得顺应现实。有人有忠心没才干，有人才干足以胜任，但是忠心又不足。固然可以摘去他们的乌纱，可是换上来的人也未必好到哪里去。没办法，我们只能自己动手教她们做官，告诉他们老泰山要什么，以及他们该怎么干。如果肯听的，就给个前程，不肯听的，那就只好打发他们走路。所以小婿的想法是，以小婿治理上元的心得为书目，小婿自为讲官先给几个官职不高才具有限但足够忠心的人来讲。再找一些人很聪明，却不听话的人，教他们一些做人的道理。以后就以这些人为教授，再去教其他人，所有的官员必须要在老泰山这里受训考核合格，才能派出去任官，否则就别想等到好缺分。”

    范进想出来的方式，说白了就是后世的X校。短时间的培训，不可能真的提升才具。但是大明朝的官员本来就不缺乏才干，更多的时候，他们只是懒得为老百姓出头，不想认真做事，只想要敷衍公务得过且过。范进不认为自己在上元的行政手段真的无人能及，或许被培训者可以想出比自己更好的方法。搞这个培训的目的，是让他们搞明白风向：张相爷是要你们干活，但是目的是要让大明天下太平，不是让你们下去搞事。谁如果搞新法搞到天怒人怨民心鼎沸的地步，那就是新法的敌人，张相爷就先饶不了你。

    以往类似的话张居正也会安排人去说，可是没有实例在那，这话说了也没人听。大多数人的反应就是：又让马儿跑又让马儿不吃草这活没法干，不是我们不愿意干，而是实在干不了。而且不是自己干不了，是所有人都干不了。现在有上元这个例子在，这种话就没法说。范进的手段不算出奇，说到底就是能放得下身段，能够把百姓当一回事而已。

    范进相信，这种事不需要非说在明处，只要把意思点到了，那些官员自然就会明白，自己到了地方上该怎么办事。这帮阿谀张居正的人自身品行未必好，但是他们绝对是逢迎上意的高手，在原本历

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