第四百五十九章 虚实 (第2/3页)

**接受的力量的功法。

    总的来说，就是要开发出一套能够炼化死气，壮大生机的内功，加上第二条，这门内功必须是以魔术经络运行才算合格。

    为此，冯雪才在导师的建议下兑换了这三门同时具备生死性质的内功——

    枯荣禅功、天蚕功、不死印法。

    虽然不是很喜欢，冯雪还是拿起了枯荣禅功，别说，虽然这东西练起来不咋地，还要半边脸枯朽半边脸白嫩，但是里面的内涵却是不容小视。

    其核心就在于将一切生机隐入窍穴，从而使身体枯朽，而寿命悠久，同时这份生机也能极大程度的提升自身的练气速度，增加内蕴。

    但冯雪看过之后就将其随手丢开，并非是这门功法需要进极高的心境（这是真的），也不是他不喜欢和尚的关系（也许），更没有什么外貌方面的冲突（大概吧），真正原因在于这玩意和冯雪的追求呈现出正好相反的姿态。

    如果说枯荣禅功追求的是外露死态，内里却生机勃勃的话，那么冯雪的状态就是内蕴死气，身体却生机旺盛。

    这已经是根本上的差别了，冯雪完全无法从其中找出一丝一毫的可以借鉴之处，至于逆向思维……

    你以为内功是做题吗？经脉逆转一个试试？不是每个人都叫欧阳锋的！而且枯荣禅功要逆转根本就不是经脉的问题，甚至还有思想境界，精神状态，以及窍穴特性等一系列复杂的问题，有把它逆转的工夫，冯雪估计新功法都创造了不止一本了。

    随手将《枯荣禅功》丢在一边，冯雪将《天蚕功》拿在了手里。

    刚一翻开，冯雪眼中便精光一闪，这天蚕功分为天蚕神功和天蚕魔功两个部分，虽然一魔一道，但只是其表象不同，其本质，也就是“死而复生”的部分却是完全一致。

    其最核心的内容，便是是结合了苗疆蛊术之法，以频死之际从内而生的死气带动功法运转，并以裹挟死气的内息刺激身体，激发人体潜能，从而产生脱胎换骨一般的效果。

    沉吟片刻之后，冯雪合上秘籍。

    《天蚕功》的“作茧自缚，有死而生”虽然合适，但毕竟只是一种

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