第六百二十七章 菩提祖师徒弟多 (第1/3页)

    要想达到冯雪的伟大目标，必须要奉行农村包围城市的策略，坚持游击战的十六字纲领，保证在拥有一定力量前不会被佛教发现。

    而且现在才西游历-1215年也就是西游开始的贞观十三年的一千二百一十五年前，冯雪从石头里钻出来也才不过三年，这时候，西游记中出现过的绝大多数妖王都还没有出现。

    不过说到这些妖王，有一个人不得不提，那就是菩提祖师。

    这个祖师很有意思，隐居在西牛贺洲，明显是个大能，但是问题是，如来却不知道他的存在？

    何以见得？还要看上一章如来吹得那个牛，他说什么？他说：虽无上真，人人固寿。

    什么叫上真，说白了就是大能。

    他的意思是，这地方民间没大能，我们就是老大，但是菩提祖师当不得一个大能？

    显然不是，而且这个祖师还在不断输出反抗佛教势力。

    为什么这么说，你看那西牛贺洲有多少道家的妖怪就知道了。

    比如虎鹿羊三道，明显不是三清门徒，虽然修的是五雷正法，但是供三清的时候，孙猴子将三清像扔进厕所，也没见三清出面，这就意味着那三清像完全是摆设，三清不吃他们的供奉，自然也就不怎么通灵，扔厕所里自然不会产生感应，实际上，孙猴子之所以做出这种看起来犯忌讳的事情，也是在测试这三个道士是不是和道家某人有关，结果三清没有出面，他才开始下黑手。

    但是如果不是道家正统，那就更不对了，且不说那五雷正法，行云布雨的手段，光是羊力大仙养的那条冷龙，都不是普通野道士玩得转的东西，我们姑且大胆的推测一下，这三人，很可能也是菩提祖师的弟子，只不过是碍于祖师让门下出山的规矩，无法通报姓名，才死在了师兄弟手里。只是正好这三个人是同一届的毕业生，才互相认识。

    实际上不算打压和尚，光看对郭嘉的治理这三道不止无害反而有功，毕竟那车迟国干旱不雨，他们求雨也算救了一国百姓，按照佛家割肉喂鹰的说法，难道你们就不能牺牲一下自己，让国家变得更美好吗？你们又求不来雨，人家能求雨的来了，你们当一下苦力怎么了？

    由此可见，西游记里的和尚，不过是群圣母婊而已，为能救国救民的人干干苦力都不愿意，什么我不入地狱谁入地狱，嘴炮而已。

    

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