第69章：兼爱之辩 (第2/3页)

并未生气，而是淡定的回答：“敢问阁下，一为表里不一之人，阁下在时他便干活，不再便不干活；一为表里如一之人，阁下在与不在皆兢兢业业，阁下是喜前者亦或者是后者？”

    景春想也没有想，直接回答：“当然是后者！”

    田鸠淡淡的回答道：“如此看来，足下也病得不轻啊，呵呵……”

    如此简单的一句反问，景春顿时面红耳赤，一群儒生面色皆不大自然，而墨家弟子莫不拍手称道，诸子百家玩味不已，反倒是孟子异常淡定。

    卫峥亦且一语不发，田鸠不愧是墨家当代钜子，这简单的一句反问，深得墨辩精髓，这是典型的墨家辩论逻辑，将对手引入自己的语言圈套，然后使其自相矛盾，卫峥也是一大辩才之人，自然轻而易举的就看出了其中的门道。

    墨家钜子的这一句话，众人都听出了其意，确实无人助我，上天亦不会赐福于我，但这些根本就不重要，墨家之所以行侠仗义，兼爱天下，是因为墨家子弟本性便是如此，不过是在追求自己内心的境界罢了，如果这也叫做病，那你景春喜欢表里如一之人，看来也是病得不轻啊。

    田鸠的话也被太史如实的记录了下来：

    子曰：今使子有二臣于此，其一人者见子从事，不见子则不从事；其一人者见子亦从事，不见子亦从事，子谁贵于此二人？

    景春曰：我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。

    子曰：然则，是子亦贵有狂疾者也！

    太史记录下来之后便看向了争鸣堂上的两位，景春的落败在卫峥乃至孟子的预料之中，对手完全不在一个层级上，输了到也不丢脸。

    景春心有不服，便再问道：“先生兼爱天下，却也未能做到对天下人有利，我不爱天下人，也没有什么害处，先生何故独自而非我？”

    田鸠问道：“今有一处失火，一人捧水而来，意欲浇灭大火；一人捧油而来，意欲火上浇油，皆未至，足下赞同前者还是后者？”

    景春立即回答：“自然是捧水之人。”

    田鸠顿时一笑，道：“奇，老夫亦且这般认为！”

    在座的众人也听出了墨家钜子的弦外之音，尤其是卫峥，显然，田鸠此言不仅仅是回答景春，还是对他这些天下王侯说的，以此比作天下征伐，如同烧起了一场乱世的大火，而推行“兼爱天下”，就等同于捧着一桶水去救火；而你不爱天下人，放任这场大火殃及无辜，这就相当于

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