第五十九章 新思维 (第2/3页)

磨的一样，必须在后面顶住他们，让他们去狂野。那么是什么呢？

    琳达回答还是宗教，佛教，印第安古老的山神，老庄哲学都有狂野的一面。基督教提倡人的自由，更是堵住了他们野性下滑的借口，只有向前向前的牛仔。红党用神话人民利益这个概念，也能让大家勇往直前。

    对于狂野这个话题，凯茜不理解为什么会成为一个概念。她说我在观察你们的爱爱，我的心就很狂野了，自由的心，观察魔鬼的释放，没有必要分解开。

    强霖说，那是修行到一定程度的情况下是一体的。同样是狂野，红党的狂野和你的狂野是不同的，传统文人概念的狂野也是不同的。体现出来的狂野一样，你怎么区分哪个是怎么来的。

    凯茜表示概念弄得太多，可能会陷入概念而难以拔除。她自己就是基督教一个思维体系，很是简单，能够解释这些。

    强霖说，苦笑说，你能理解别人的魔鬼想法，但是那些魔鬼是被教育进去的，你怎么想？你只好一个概念一个概念的拨出。当然，也可以相信基督，而彻底防空心灵，归于一经。但是不相信的基督的人，你暂时也要与他们共舞。况且我们不是天使。凯茜略有所悟。外面有个女中音说道你们说的对。

    陶斯咏走了进来，她是见完了施主才赶回来。坐下喝茶。刚才她的声音很浑厚，有些港星徐小凤的意思。

    她表示完整的理论到最后都是空的，就是矫正人们的偏执才有完整的理论。而完整的理论又被盲人摸象一样的弄成概念，再次偏执。人就在概念中或者正义中摸索一生。

    陶斯咏这个才女是真的悟透了人生。她给大家讲小时候的梳辫子的哥哥们，哥哥们口中的天平天国和湘军、反清复明、辛亥革命、北伐军、政府和无政府、马和列的主义，传统和反传统。

    陶斯咏的女中音，把大家带到那个混乱的燃情岁月。随着自己的述说，陶斯咏眼前浮现哥哥们、未婚夫、同学们、向警予、蔡和森、毛、萧子升、彭璜、开慧兄妹听着她的叙述，强霖想起了徐小凤的明月千里寄相思,强霖男中音从变完声音的嗓子流出，声音平实婉转，略显年轻，感情沧桑，大家都是奇妙的感觉。

    夜色茫茫罩四周天边新月如钩回忆往事恍如梦重寻梦境何处求人隔千里路悠悠未曾遥问星已稀请明月带问候思念的人儿泪常流月色朦朦

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