九十二 细说安庆府 (第2/3页)

己体会，不是换一个生活环境就能变化的。”。芸英却是听者有意，意识到自己的丈夫虽然是留学西方者，却是一派传统文人做派，轻视女性的感觉，玩弄女性的身体。

    凯茜接着说：“婚姻是平等的，不是表面的，而是精神深处的平等，相互人格尊重，这也要训练的，中国文人连概念都没有，别说训练。”

    芸英现在觉得自己在欧洲美国，或许可以糊里糊涂的过的好。在中国很是麻烦，要看懂相同表面之下的不同来。

    陈上将休息过后，很是精神。一上来就说：“强令庸，学校是你们的事，我不干涉。你们要求我做什么？”

    强霖说：“陈上将，主要是地皮需要政府帮助。由于很多都是荒地，所以需要政府授给权证，也需要政府出面说服乡绅卖给地皮给我们。我一次谈好所有区域的土地，然后才能统一规划基础设施，如给排水，能源电力等等”

    陈上将说：”强家娃儿，我让建设厅王厅长成立一个小组，专门支持你的开发。我是力挺你们建立新型大学，就按照你们自己的方式去办。工业区的事，也要好好谋划。这些他都坚决支持。”

    强霖表示感谢，说：”好吧。谢谢上将老兄，我会马上组织人勘探地形，拿出规划。同时也需要省教育厅给予人员支持，准备学校的筹备。”

    几个人告辞出陈上将，出来继续讨论国学和西学的不同。一行人出了陈公馆，就往迎江寺方向走。那里有一家是安徽菜做得很不错的徽菜馆。

    凯茜不再生气，对刘文典校长说：“有些人激进不是您的错，我是说传统教育没有有效的方法去说服学生。西方哲学生命价值部分，说的比较透彻而已。区别不是那么大，而是传统教育给夸大了。”

    刘校长说：“我们文人就是这个脾气，也许我这脾气也是教育的结果”。

    走在前面的程天放说：“我也是文人，怎么没有什么脾气，文人骨气一说，就是错误。大家都是文人了，怎么谈骨气”。

    刘校长说：“你们不是传统的文人，我们传统的文人是好这些面子的，要有骨气才是做人的正统”

    凯茜跟着说：“其实很多人好面子，西方哲学讲究的是互相尊重和宽容不同。我们传统讲的是似是而非，讲不透”

    刘校长摇摇头说：“你说的对，有些东西圣人是不允许谈论的。我知道这是不符合你

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