九十三 多了三个姐妹 (第2/3页)

anahundredseparatetitles.apartfrothose，augustineisprobablybestknownforhisconfessions，whichisapersonalaccountofhisearlierlife，andforDecivitatedei（ofthecityofgod，consistingof22books），whichhewrotetorestoretheconfidenceofhisfellowchristians，whichwasbadlyshakenbythesackofRoebytheVisigothsin410.

    这是介绍奥古斯丁augusTINe（“圣奥古斯丁”，公元354年11月13日－430年8月28日）的内容，他的著作包括100多**的标题。除此之外，奥古斯丁最广为人知的就是他的忏悔录。记录了他自己早期生活的一些事。还有最广为人知的Decivitatedei（上帝之城，包括22本书）,他写这部书是为了恢复他同修的基督徒的信心，这些基督徒被西哥特人（一个日耳曼流浪民族，410年进攻意大利罗马掠夺三天，720年左右被穆斯林灭国）在410年对罗马的侵略和掠夺吓坏了。

    凯茜说：“显然奥古斯丁的少年经验很有普遍意义。圣约翰大学要求我们阅读，就是要共享他的经验。”

    凯茜想想又说：“可惜我们中国没有很多这么有意义的记录，记录的东西都要为伟人隐瞒，叫。叫”。"为尊者讳“强霖回应一句。他没有跟着她的感叹，继续读第一章《1、赞美主的意志是由主而来》。

    凯茜已经学过，不断纠正她的口误或者断句，这让强霖更加快速理解英文的意思。两个人的讨论是很重要的。这里的少年生活的忏悔，对后来成年的成长，无疑是极其重要的。

    当然，看圣经和神学哲学，你不必是基督徒。相反，很多圣约翰大学的学生不是信徒，但他们的行为是很绅士的。

    强霖接到通知，说张静江要见他。他让人回去了，约好了晚饭后的一个小时。自己还有一些章节要与凯茜研究。

    凯茜和强霖回到公寓吃饭，见到了陶斯咏。陶斯咏还是小姐的打扮，但两个人都看出风情不同。原来朱培德已经正式收他入房了，两个人成就了好事。这让她喜滋滋的，说下次朱培德来再请大家吃饭。

    两个人很是祝福她一番。但凯茜和强霖互相看得时候不禁尴尬。因为两个人不能修成正果，也没有偷吃禁果，不知道是好是坏。陶斯咏悄悄告诉凯茜，有和没有是不一样的，女人大概要通过那个通道，感觉和沟通相互的心灵。这让凯茜想起了恺露和强霖两个人的深度结合，感悟看来女人的心灵沟通，还确实需要借助自己的通道。

    强霖不知道他们在研究什么。自己收拾完，带上凯茜去张静江家里。两个人也没有觉得什么不妥，就像学生们成伙地去拜访同学家。

    张静江看到凯茜一起来了，知道这是传话的没有说清楚。凯茜意识到不是一般的拜访，是有事情要说。

    凯茜就说，“张大哥，你们先聊，我去和她们姐妹玩。”三个女孩子就走了。

    强霖自己

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