一二八章 项英的工人本色 (第2/3页)

和成立医疗互助救济会，给那些大病医疗的家庭支付医疗费。结果外祖父王老爷的牛奶厂老人们也开始经常回来看看。我们准备把他们也计划进来。

    这就是项英工人出身和叶挺军阀出身的不同，造成的结果不一样。项英总是把自己的好东西与别人分享；叶挺总是把资源放在更加有效率增强实力的地方。叶挺士族精神十足。当然两个人自我要求都很严格。

    显然开慧更愿意与项英相处。叶挺对开慧也很好，但叶挺太强势，像很威严的大哥；项英就像邻居大哥，能够帮助你，但不威胁你的自主。

    强霖说到，我们要注意天下人都是我们的兄弟姐妹这个国际主义理念。项英大笑，说我早就知道，我对洋鬼子不好，主要是对洋鬼子资本家。这里的马来工人跟我的亲兄弟一样。

    开慧也很赞同这个阶级分法，但否定一定要斗争，要协调两边的立场。

    强霖对士族革命的民国范式，也是比较有意见的。关键是仕绅他们太固执自己的立场，爱国实际上就是维持士族利益。造成太多的不平等，逼迫大家武力解决，过犹不及。

    自由派士族，比如芸英父亲张静江，很愿意平等与北方进行商业交流。他认为没有必要武力统一。武力统一说白了就是为了统治得到的额外利益，就是税收。

    但张静江不明白的是，那些贫穷的北方，税收就是榨取百姓的血汗。发展也没有什么持续性，只会创造推翻自己的机会。

    几个人聊得开心，逐渐就成了主话题。瞿秋白最近与陈独秀很聊得来，两个人都不赞同谭平山彭述之等人的托派的观点，虽然政策大家差不多。但信仰实现过程却是天地之差。

    两个人实际上趋向有神论，或者说放开党内宗教信仰自由，红党理想就是一个政策目标而已。他们认为如果人们有神，会更为彻底的主动的去践行这个过程。而且，他们都趋向民主的、社会共同软性设施的建设，他们认为瑞士瑞典挪威都是很好的榜样。

    两个前后任领导人都很感谢顾凤鸣的果断与苏联脱钩，让他们可以自由思想。并且不被肃反，还能影响红党的政策。

    瞿秋白很给顾凤鸣面子，不断的敬酒给他，说他救了很多人的命。顾凤鸣说我就是想保住我自己全家，还有红队兄弟的命。当然你们这些书生也都是保下来了。

    他建议说你们还是负责把所有的学生都召回来重新学习一下吧。尤其是那些刚中学毕业的孩子们，现在还有很多在山区游击队，不敢出山。你们这些半瓶子醋文人，害人不浅啊。

    瞿秋白想起自己的弟弟，现在也没有回到中国，就是因为自己的引导。他答应与陈独秀等人商量，召回上海大学，武汉分校，女生队等毕业的学生，来南洋继续培训，或者去安庆大学预科学习。自己和陈独秀，邓中夏等始作俑者，要有后。

    

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