一二九章 强家婚事 (第3/3页)

者曾经的领袖。但不一定是现在这个方阵区域里面所有住家的姓氏。

    强霖与大家说，这就是中国的宗教，儒教的作用。团聚起来并不是问题，问题在于按照姓氏来集中就狭隘了。大家都很自然的理解这个桥区的姓氏。但听强霖这个说，确实是觉得中国人比较怪异。果然，老外一般是按照兴趣或者利益成为聚集区，很少按照家族的方式。

    当然，按照姓氏保护自己没有错，但因其问题会很到，主要的就是二点：一个是对姓氏之外漠不关心或者可以平衡掉；另外一个就是可能按照姓氏合作的，而不是按照某种正义或者利益合作，容易为姓氏服务而失去底线。

    芸英承认这种方式存在着底线的不确定性，当然也不是说一定去做坏事。强霖摇头说，这种非真理或者生命信仰的教义上的聚集，一般都是自保的手段，团体自我意识优先。这个本身就是坏事。

    这种做法，让对方做出什么反应？事实上，很多国内的事情难办，就在与这种团体太多。芸英不懂怎么本身就是坏事？对方又能怎么反应？顾凤鸣也在思索。但是张怀瞳却回答了。

    张怀瞳却是回答了。“别人只能防范而已。这种自保就怕别人超过自己去，所以，容易为外人利用。所以别人不得不防。”

    顾凤鸣马上就明白了。看来大家闺秀就是看问题透彻。

    芸英虽然单纯，但不糊涂，她稍微一想就明白了。就是谨防对方引来外鬼，看来东北绺子之间常干这种事。这怎么防备？防不胜防，芸英不屑的想。

    强霖却认为这有种姓制度特点的传统，更大的害处是自我封闭。如果不出意外的话，后世这些人也还是这种存在方式。谨小慎微，恐惧外部社会，是新移民、或者说强势中华文化区的弊端。

    强霖觉得还是要他们保持这些自己的想法，只要压缩在一个范围，慢慢就可以消解这些古代文明了。你说美国是个什么文化？对，没文化。但是英国、法国这些老欧洲，也是很尊敬美国的，毕竟美国总是帮助这个亲戚。

    顾凤鸣朝强霖看了一眼，强霖马上明白了有情况。顾凤鸣的第六感都是特工级别的，估计是碰到熟人了。

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