一八五章 孰对孰错 (第2/3页)

祖国。我帮助您的人民，我们各得其所。”

    毛大人说：“这也是我的意见。我很感激你和强霖那小子对我家人的照顾。你也知道我在这里成家了，开慧登报和我脱离关系，我很开心。至少她不会因为我在这里的原因而受牵连，孩子们也是稳定的生活。”

    凯茜说：“我会转告强霖你的谢意。有个老四，是你临走时留下的种，现在出生了，也有几个月大了。”

    乔巴山听到这话，也高兴起来：“看来毛先生还是后代很旺盛的吗！这里也有一个女儿了，还怀着另一个。”

    毛大人很高兴，说：“我们这里基督教徒不多，你可以把他们弄走，很多人不愿意改信别的信仰，杀之无益。但是喇嘛太多了，所以一定要改造。”。看来毛知道自己有个老四，岔过去了。

    凯茜说：“虽然你们说信仰自由，但是你们把结果当成信仰，这样制度还是令人麻烦。我知道你们未来肯定会在乔巴山先生的领导下，进行政策调整。但对于改造不好的喇嘛，我希望能够交给我，我负责送他们到**本教圣地，或者其他他们愿意去的地方。”

    乔巴山说：“我需要借助他们的人头，来稳定我们的人口逃亡。在基层太多的财主和富农都跑了。牧民们狠不下去手，所以逃亡太多。”

    凯茜不满意的说：“列宁也只是说稳定，镇压反叛者。没有让你杀那些只是逃亡的人。你从一个汉子的身份，也不该杀一个不愿意呆在这里的富人。成吉思汗时期的作风，不能带到现代社会。”

    毛大人说：“这些人会说不好的话。当然我们不在乎。这会对我们有损失的。”

    凯茜说：“有多少损失，我来补偿。不过我没有义务买他们的命，我只是就他们走掉，会给你们造成的经济损失赔偿。”

    乔巴山说：“好吧。我也不愿意杀人。以后我给你这些犯人。你按照一般劳工价格买去，当作劳工买走，我们也好交代。”这说明乔巴山也不愿意一刀切，但是这是原则，是国际统一的准则。

    凯茜说，她先告退，有什么问题请随时找我们。乔巴山和毛大人客气的送他出门。

    强霖不认为毛在那里无所事事。现在的问题是毛大人总是变化的。谈什么他都能谈的很透彻，但是这些很透彻的东西，他都可以做。类似张国焘在安徽，自己让他做人的进取心发动机，他也做的很好。

    强霖认为毛最后谋取蒙古，以蒙古为根据地，进攻绥远还是可能的。如果在苏联红军的帮助下，重新来一个土地革命也是很有可能的。

    当然毛与乔巴山不一样，毛可以把蒙古当成井冈山，他眼中的蒙古大概就与湖南差不多少的地位。

    谋取蒙古，也就是他在一个省取得胜利。然后与斯大林达成协议，以蒙古换取中国，这个生意，他们俩人都很划算。还有曾中生等人和在苏联的中国干部储备，至少能够在绥远做些事情。

    从绥远进入陕北，或者干脆和苏联合作下山西，就可以组建本土工农红军部队。

    这一切取决于斯大林，乔巴山和毛大人都是斯大林布下的棋子。毛成功的把自己变成了一颗棋子。

    这是毛的策略，他总是把自己的力量当成一个棋子，走来走去，最后总是在关键时刻走活了自己，运气出奇的好。蒋总是功败垂成，张学良和日本人都坏了蒋中正的棋局。

    乔巴山则是一个稍大一些的棋子，现在看是这样。但是斯大林可以轻松的换一个。但毛不好找，好棋手太难找啊。王明不行，他只能坐享其成。

    乔巴山，与斯大林和毛，不一样的地方，是他扎扎实实的建设自己的祖国，真正的祖宗之国。他真心的为贫穷的牧民着想，虽然信仰弄反了，把结果当成信仰去建设结果。

    斯大林虽然重要，还要看希特勒的能力有多大了，是否能够牵制斯大林。

    人类都有自己的天敌。上帝一切都安排好了么？

    强霖给凯茜回电：诚信做生意，扎实的了解牧民的要求，全心

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