一九零章 兼听则明？ (第3/3页)

是交往不久的，畅卿先生不会为相互之间的感情蒙蔽的。

    张群张岳军无语。这是指责畅卿是为了他自己的谋士前途，而忘了逻辑。

    蒋中正看夫人跟强霖一唱一和的挤兑杨永泰杨畅卿，就问：畅卿啊，今天我是招待令庸的，所以会偏向令庸的。你自己看，还学习下去么，这事由你定。

    张群张岳军却说，畅卿很少受人挑战，逻辑是有问题，我认为他应该待下去。

    杨永泰的面子已经没有了，反而不在乎了：我愿意听你说这里的逻辑。

    强霖既然开场了，就有义务进行下去。他要看夫人的意思，毕竟救命之恩，面子还有给的。蒋总司令他是不在乎的。

    宋美龄笑着说，你这个坏小子，人家要学习了，你还要再讨价还价么？

    其他三人一看宋美龄的态度，知道这小子传说是少妇杀手，夫人也不能免俗。

    宋美龄和强霖两个人不在乎，姐弟怎么了，没有见过么？

    强霖说，屋里四个基督徒，就畅卿先生不是。之所以畅卿先生理论却很有市场，这是我们中国基督徒的问题了。

    蒋中正不置可否。

    张群张岳军有些坐不住，说，强霖你是要说中国基督徒的文化么，你要证明与刚才的话题相关才行啊。

    强霖说，是的。我大部分时间在研究中国基督徒的问题。中国的基督徒收的诱惑更多，所谓的中国文化，按照林语堂的说法，吾国吾民哪，我们就生在这样的吾国吾民之中。所以，坚持逻辑，抛弃感情困扰，我们中国基督徒要面临的更严重的挑战，暂时坚决不能让宗教的体制本土化。经过几代人再说。

    大家严肃起来，这与卖国又搭上勾了。

    张群说，我是赞同你的说法的，我们夫妇与蒋总司令一样都是基督徒。但是这话不好说啊。

    强霖说，基督徒心态是开放的，是全人类的思考范围。或许国际间的情报体系，和干涉体系，留有教士这个通道。但又能如何呢？我听说基督教青年会有很多无神论党派的人，都打入美国总会了，能对美国产生影响么？在于各自实力，不在于有这个通道。

    杨永泰只好再次复活，问道，你是说他们三人么？他们为什么允许我的观点存在么？

    因为他知道蒋总司令要问话，他必须的，要给总司令问出来。但显然也有挑起他们之间争端，和离间的意思。这个谋略家，是不在乎离间人家感情的恶名的。

    强霖说：是的。我觉得他们三个早就应该与你交流逻辑问题。但他们太中国化了。影响他们纯正思想的一个是给你留面子，所谓老庄黄老之学；另一个是考虑是否有利于自己，如果红军又能战斗，又肯忠于自己，为什么不呢？

    杨永泰没有想到强霖生冷不忌，直接批评起三个人。他继续挑拨说，兼听则明，难道就听你一个人的么？

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