二六五章 平民的生活 (第2/3页)

归你管，这是慈善基金给你的投资。你的手艺先不要放下，还可以带个徒弟出来。用你的手艺接着赚钱。先熔炼出好钢，那就会让你手艺更好。其他设备，你要注意保养和学习就行了。”

    色木楞扎布说：“这就让我明白了。你愿意让设备趴在这里，也不在意，那我就没有什么说的了。我一定要先弄出好钢，再开动机床，培养一批学生。”

    强霖说，就这么做。你一定要注意，不要落下每个人，每个孩子。让他们能够自由地学习，想学到自己有用的知识。

    云登和女主人云夫人，都很激动。全家都很感谢这个大好人，强霖让他们不要感谢自己；有空去教堂看看，不要总是种地。云夫人不太满意这种说法，只是没有表示出来。

    不过很快她还是抽出时间去了教堂，至少听听道理，为什么不能感谢他这个恩主。

    转天强霖去了其他几个旗。那些陈巴尔虎旗，也是耕种和放牧都有，学校也都有蒙语小学。不过经济就不行了，有几个蒙民合作社是革命党人做的，只是收购皮毛等产品。

    对于商业化的放牧变革，他们兴趣不大，也没有钱。

    强霖只好自己又找几个汉民，利用边角余地种草，自己也买牛羊，不过是圈养，围栏方式。这种方式在南方已经很普及，但是蒙民不愿意。实际上蒙民是对的。这些不自由的动物，很不健康，也不开心。他们的肉吃起来也就不那么健康美味。

    汉人求生存，也就顾不上动物们的意愿了。他们的购买了比较差等土地，一般都离山不远，或者离大水源较远。这些土地都是不到一块大洋就一垧，一垧当时被规定为10亩，每亩也是700平方米左右。当时东北土地基本上都是重新丈量发放的。所以测量学问和人才需求很大。

    大家都很难理解土地丈量有什么难题？其实数学的发展动力就是土地丈量。这里有平方，三角，几何，近似数，极限等等问题。

    如果加上官民都靠土地吃饭，还牵涉到中间人的利益，那么这里面的问题就不仅仅是学问的问题了。清知府的雪花银，大半来自土地收税的中价差，依赖的就是这些中间人。

    不过东北现在好多了，账都是明账。谁领荒，就是买地也是公开的。南方浙江、江苏两省革命党开明统治，想重新丈量地亩，结果引起地主雇农的一致反对，显然那里面有问题。

    强霖还设计了火墙暖室，用来种植冬季蔬菜

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