二九七章 走出客厅 (第3/3页)

大夫气，是我父亲的遗传。他最后还天真地去帮郭松龄，最后落个身死在乱军中。与父亲相比，我只不过是可以利用女性的优势，实际上我就是一个男人的心思，好强。”

    强霖肃然，天才的分析，其父林长民，也是男女难分的感情，与徐志摩还谈友爱。两个大男人惺惺相惜，这种错位，会对孩子产生不好的影响。

    强霖说：“实际上人类都是如此，男女是社会赋予的心理，不是天生的心理。但因为生理也不同，所以有时候个体刻意培养自己的男女角色而已。功利心是不分男女的，姐姐不过是直爽任性一些罢了。”

    林徽因说：“跟令庸谈话很轻松。你说的是对的，我放任女性优势，其实还是一样的雄心。我父亲没有分清楚，跟徐志摩很是相像，小圈子活动。”

    强霖会意地点头说：“这样会让你产生错觉，不要反感这种事情。张君劢家很是看重徐先生，我很难理解怎么有这么一家子人。”林徽因说：“都是士大夫才欣赏他，这是一个感情细腻的代表，我也很好奇人的才华究竟能到什么程度。”

    强霖无奈。林徽因也不再插话。大家都不想再评论下去。

    强霖是认为，徐先生是人不控制自己的心性，即所谓的才华。忍不住叹道：“徐的才华，胡适都比不上啊。”

    林徽因说：“是的，胡适和徐志摩都去过前年苏联，看到苏联已经脱离内战后的低迷局面。胡是赞扬。徐志摩是讽刺：奴隶也可以建成金字塔。”

    强霖：“他们都会给你带来困扰。你要把自己的漂亮外貌与一个乞丐肮脏形象等同起来。灵魂是一样的，大家活得是灵魂，不是才华和外贸。追求灵魂的价值，不是追求精灵一般的聪明。那是不归路。”

    林徽因也承认强霖的说法，但是自己不愿控制自己这种欣赏。当然她自己清楚自己的行为，所以她建筑设计保持了理性。而她对建筑的理解，不能不说与她的敏感的理性，或者说理性的敏感有关。

    强霖认为，这也就是说上帝给你才华，让你有机会品味深入的思想；但才华也会让你去欣赏思维的极致，而不能收拢回来。

    林徽因说：“令庸，信仰或许真的可以让一个人放松。我把客厅画廊收起来，自己看。”

    强霖说：“信仰让你会更开放心灵，体会追求德行的幸福感觉。偶尔的野性，能够增进对德行的这种了解。但是要主动靠拢才行。”

    林徽因说：“好吧，姐姐放弃童年幻想，心灵客厅开大些。走出这个客厅，看看人们都在忙什么。”

    左娜记录了两个人谈话的内容。她觉得很有意义，有内涵，就看两个人的发展了。

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