三二四章 行动力增强 (第1/3页)

    三二四章 行动力增强
    胡适之接着给雨亭大帅讲解：“起点不一样。我们尽量就科学和逻辑来陈述社会，个人也是按照科学按部就班地做事，个人还是各自的信仰。罗素的理论，实际上起点就是就是个人的虚空，否定任何信仰，去讨论外在的自由。他能够到哪，哪里就是他的自由的范围。”

    “实际上他的逻辑中，无上帝，无君主，无道德，无正义，也是反知识的。他的上帝是在他达不到的地方，等于没有！他提倡不让孩子思考，只让孩子去拓展自己的空间。他自己是自己为中心的自由神，提倡每个人都是如此，然后再谈民主。必然造成女权过分，人们思想完全解放。家庭估计也没有了。”

    张作霖说：“道可道，非常道。矫枉过正，先在屋里开个窗，也是可以的。”

    胡适之说：“老帅大悟性。这事情我是不屑的，其实罗素教授很是称赞我的文章，他的意思是，我用欧美思维写出了中国的哲学思想历史。但我没有理会这个赞扬。他们实在是太解放了，超出我的理解。”

    张作霖说：“思也，无涯，自由也无涯。除非回到我的德治；法治，实际上是个太难弄的玩意儿。希望那些数学哲学家的东西，能够起些作用。”

    -----------------------燕京大学的宗教学院。几个燕京宗教学院的教授也在讨论这次华北议会的事件。

    司徒雷登说：“你们都是神学院教授，我们不能这么放弃我们的声音。我们燕京大学的基督教神学院，现在的宗教学院，也要求在议会演讲；不能让这些自然神论者把华北议会带偏了，我们要求他们要宗教中立。”

    赵紫宸说：“上次强令庸来的时候，我不知道，也没有参加。其后我听说他的讲话，我很是赞同。不知道校长大人您的看法如何？”

    司徒雷登在中国很长时间了，其实他也是有怨气的。但是长期的基督徒生活，让他已经能够化解各种心结。他说：“赵院长，那天是校务活动，所以没有你的什么事情。关于宗教的谈话，克莱尔强是希望我们能够培训中国的精英人物，是脊梁的角色。而不是聪明又灵活的变色龙基督徒。”

    赵院长说：“所以，我们要把宗教学院的资金都用在宗教事业上。请尽量公开我们宗教学院的资金来源和使用情况。否则我们申请与燕京大学分开。”

    司徒雷登这次真的是忍不住了。他说道：“我们现代大学的宗教学院，既要传导宗教给那些献身宗教的人，也要传道

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