三八四章 国民通识教育 (第1/3页)

    三八四章 国民通识教育
    强安强如逸带着一个银行警卫队的一个班，自己先行探路。

    强霖自己开始参谋推演，他让左娜、赵雅苑帮忙，推论各种情况。目标就是基督教、喇嘛佛教、儒教、伊斯兰教为主流，人们相处，都有大善之道。道德生活能够经常做礼拜，日常生活以节省资源为主。

    左娜说：“现在经营西北，按计划的，就有三支人马：强安的资金，做商业化土地购买，和建设建材工业，轻工业，还有森林草原的农业牧业；

    李四光的森林规划和水利设计所，提供长远的方案；或许还有矿山能源的规划。

    显屿的蒙古族人口迁移计划，用来保护水源。”

    赵雅苑说：“这些人怎么能够不冲突，达成民主自由的和平生活？一定要有宗教的传教计划，还有公众的教育计划。”

    强霖也觉得还缺少基督教发展的规划，以及教育民众方面的组织体系。这事情靠北洋出身的基督徒冯玉祥也不太靠谱。

    他与宋美龄转天在自己的茶餐厅吃早餐。

    强霖与宋美龄谈到这个问题。宋美龄说：“每个教会有自己的传教安排，你倒是不用担心他们有惰性。政府机构推行宗教计划是不行的。这是违反各宗教平衡的。”

    强霖说：“在某一宗教太占主导的时候，政府也是可以有些作为的。基督教青年会，做做慈善还是可以的，但是让他们传教，就会弄成了革命的外道。”

    宋美龄说：“教育是一个办法，但是你把学生都弄走了。只能教育这些成人农民。”

    强霖说：“好办法。就办成人学校，扫盲班。把国子监的研究成果，讲给留守陕西的农民们。移民后，还有600-700万陕西乡党。他们留在陕西的关中县城、陕南山区、陕北黄河湾流地带。”

    强霖说着让人找来刘子丹。刘子丹给夫人敬礼后坐下，问强霖有什么事情。

    强霖说：“你在陕北的同党，还有那些地方领导？他们还有体系么？”

    刘子丹说：“现在都是公开的。秘密工作的，都不是正统的了，谁也不知道。”

    强霖说：“你的意思，现在红党在陕西，就是公开的几个农民协会？

    刘子丹说：“清涧兵变后，我们正要在渭南和华山再搞一次兵变，但接到党内停止暴动和秘密工作的通知，我们黄埔系的都集中到赣南。我和一期的唐澍（音：树），二期的杨国栋等人，都回到了红军，进行了培训。其他人情况我并不清楚。现在公开的谢子长、强龙光等人的农协；李子洲和杜衡领头的工会。都是合法的组织。”

    宋美龄问道：“与于右任先生一起搞北伐和大革命运动的人还都在么？”

    刘子丹说：“我知道您问的人，他们应该都在。那时候的人，主要是老北大的几

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