三八四章 国民通识教育 (第2/3页)

个同学，是大钊先生的弟子。现在刘天章、刘含初、李子洲、耿炳光、魏野畴、杨晓初、雷晋笙这些人都在教书或者从事研究。他们是我们的革命启蒙者，是他们把我送到黄埔的。”

    宋美龄说：“你在红军讲话说，这些红党早期理论家都是日本早稻田大学的留学生，教育了北大的本科生，本科生又带动一批中学生？看来在陕北也是这样啊。”

    强霖不满地说：“三姐，你不能这么说啊。陈独秀要找我麻烦的。这话是林语堂在南洋喝酒时候说给红军学生们听的，提问的就是子良二哥。当时的原话大致意思就是一环一环的传递，学历递减到文盲为止。理论通达的人，慢慢都退出去了。”

    宋美龄笑道：“子丹，你知道这个故事么？”

    刘子丹说：“当然，我们红军都知道这事情。我在赣南受训时候，领导们也经常督促我们学习，不要老是被人笑话。不过，我们也都认为，这种传递很有意义啊。”

    宋美龄摇头说：“子丹，你是否觉得基督教传教也与你们红党的方式一样，最后传递到文盲？”

    刘子丹说：“是的。一切宗教组织都是这个程序。”

    宋美龄说：“这当然是一个普遍现象。但是基督教还有更高层的传递，也就是说，向更有文化的人扩展，比如林语堂、胡适等人，还有蒋中正先生、冯玉祥先生等等。也就是说，基督教的教义是经得起知识的推敲，但是红党理论向知识层传递就比较少。这是林语堂的本意。他也说通达之人都退出了，或者被撵出去了。”

    刘子丹表示自己会认真思考，没有再说话。赵雅苑讽刺道：“你觉得夫人的学问不如你么？看看你的态度，真是一个闷头驴。”

    刘子丹也刚刚26岁，出身在耕读世家，父亲刘培基是晚清秀才。有西北人的耿直风格，也有士大夫的忍耐性，但是理想不变的。所以他没有吱声，也不在理赵雅苑的激将法。

    强霖说：“你的老师，这些学者自己的学问还不通达，所以这次他们都会随着学生出关中到内地，但是留下的陕西学者，要普及教育。也就是国子监的通识教育，要有一场教育普及运动。我希望你能接受这项工作。军队的事情，你以后就呆在国民警卫队，也是红军组建的，肖振瀛已经去申请了，你可以在陕甘边建立一个国民警卫旅，但要服从省里的统一指挥。”

    刘子丹起立，立正。并保证完成任务。

    强霖笑道：“你要记得夫人今天说的话。夫人与红党胡筠等人亲如姐妹，对红军弟兄也很够意思的。”

    刘子丹给夫人再次敬礼说：“我记住夫人的话。至少我要搞清楚，什么角度切入研究圣经才能入门。其实，我很小就理解宗教，也知道圣经的道理。但是反对圣经的太多了，在我的逻辑中建立了观点和概念。用这些概念，理解不好圣经。”

    

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