四零八章 不能以杀止杀 (第2/3页)

是什么？杀人就是杀人，你不能说你杀的不是人。他们是跟你一样的人，只不过罪是他们犯的，不是你犯的。”

    强霖继续说：“我们经常说同情受害者的遭遇。什么是同情？是代人感觉，是感同身受。我们感同深受才是同情。那么你就感觉自己的亲人被土匪杀了。所以你们说要报仇。”

    看班长们表示理解。强霖继续说：“其实，通识教育更为重要的是，你也要感同身受罪恶！也就是说，你在看土匪杀人的时候，不仅要感同身受被杀者，你也要感同身受杀人者！杀人者是生气的？还是愉快的？你也要努力去体会。”

    班长们哗然，这怎么体会？难道土匪们杀人取乐，自己也去体会么？

    强霖没有理他们，继续说：“我举一些例子，比如陕北的革命家井勿幕被谋杀。你要体会杀人者的投机买官的心理，那是一个投名状！你参加革命，如果也需要投名状的话，你去杀谁？你现在就在心里确定一个目标的话，你选择谁？至于这个例子，那就是亲人一定要报仇。他的哥哥井岳秀杀了凶手。他把这个民军军官凶手，从上海抓住，押回陕北，费劲心机，让这个军官尝尽人间痛苦，最后还剥下的这个军官的人皮，当作自己的马鞍，每天骑着解恨。”

    班长们茫然，这确实是报仇，但不知道强霖要说什么。

    强霖说：“你们还不明白么，也就是说，你们肯定能够体验到杀人的愉快。但是我不知道，你们是从哪个杀人过程中体验到愉快！是这个民军官杀井勿幕，还是从井岳秀杀民军官中体验到的。”

    一班长说：“当然是报仇一方，那个井岳秀的做法，正式我要做的。”

    强霖评价说：“这里我们看出杀人是我们都可能做的。井岳秀杀人，是报仇雪恨。那么，民军官杀人，也有他自己的说法，比如井勿幕是背信弃义，他答应陈树藩出来劝民军停止反叛。但井勿幕被陈树藩放出来后，却鼓励民军继续造反。所以这个民军官谋杀了他，因为他更信任陈树藩。民军官自己认为杀的很是正义，所以他从杀人中得到了快乐。”

    班长们目瞪口呆，强霖继续说：“所以，体验到杀人的快乐，是很简单的。你只要把对方想象成坏人就可以了。至于什么是坏人？你看自己的心情吧。不知道你们听懂了么？”

    班长们轰然说听不懂。

    强霖说：“你们都听懂了。所以说听不懂，是因为你们都不承认自己能够从杀人中得到快乐。因为你们知道一个道理，杀人并不应该是快乐的事情。但你们当兵，不就是杀人的么？所以，我们都是罪人，都能从杀人中得到快乐。”

    强霖看到班长们没有继续懈怠，而是憎恶地认真听讲，就说到：“你们要认真地听我讲话。你们在绥靖地方的时候，重要的是建设一个充满机会的秩序

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）