四一六章 强权自由的体制 (第2/3页)

强霖带着大家直接上船走了。

    水路两侧的山峰连绵，岸边道路时宽时窄，树木不旺，民居逐渐的向山上扩展。梯田已经有模有样了。

    强霖对随行的王伯初说，以后这些梯田要重新种上树木，当然，浅山区可以种植经济林，也就是造纸林木等等。但是要保证河岸的树木是长期的乔木。

    王伯初木然地答应着。他说道：“您的决心很大，未来也肯定是有作用。但是这里面的人不会这么顺当地迁走，我们道旬阳，就会碰到更大的阻力。”

    强霖说：“你的前两句足够了。你我生命的价值是什么？难道不是对未来子孙有用的事情么？至于其他的人，总是要死的。死前让他们明白道理，是极其大善的事情。”

    显屿大笑说：“你是要超度这些人么？”

    强霖说：“不许有这么不善的想法。那是屠夫，不是正经军人做的事情。怎么让这些人知道，正是我们要做的事情。我们要告诉他们，多生孩子，多占资源，不是为了后代，是祸害后代。不是为了家族，是让家族蒙羞。”

    王伯初还是担忧：“旬阳的地方武装，是张鸿远，字飞生，是本地人。曾经是杨虎臣收编地方武装，任命的旅长。与外来的客军冯玉祥不和。现在赋闲在县里。”

    强霖不在意这些民军军阀。这些民军军阀好人不多，强霖喜欢北洋系军人。这些军人正义感强，正统感也强，讲究正义和道义。但是民军胡景翼、杨虎臣、郭坚所部，强抢和劫城很多。尤其是作为客军，更无约束。

    北洋军系，包括冯玉祥系，军纪都很好，军官尽量进行教育。陕西北洋新军地方系统的张凤翙督军系，军纪也都很严。

    强霖说：“辛亥革命中的民军，都要改编和培训，红军做的事情，就是改造民军和后来的农军。这里的民军，要坚决地收编，送到外地培训。本地的绥靖，只能是红军受过训练的国民警卫队。”

    王伯初说：“看来这件事也是你的对。军事不能干预地方，并要听从地方指挥。”

    强霖问：“旬阳是否有本地的学者，通佛教或者基督教的。”

    王伯初说：“当然。我们陕南的学者，尤其是安康的学者，不比关中的差。当初派到日本留学的30多人中，我们陕南的也不少。就是于右任老师，井勿幕他们的同期学生。后来他们也都分道扬镳了。”

    强霖说：“这就是悖论。清朝派他们学习强国之术，没有想到这些人都是辛亥革命的栋梁。不过这些人在日本早稻田大学等等学的东西，都是革命或者进化论、科学论的东西。建设家乡是不行的。”

    王伯初问：“他们都很有学问，都是聪明人选送的，怎么不能建设家乡？”

    强霖问：“我刚才说的梯田改森林，需要什么技术？”

    王伯初无法回答。这种事情在于决策，不是技术活。

    强霖继续说：“让他们建设，就会利用人力，

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