四二七章 绥靖军内 (第1/3页)

    四二七章 绥靖军内
    427章绥靖军内思想

    左娜与萧武毅讨论一晚上的理性问题，两个人也没有弄明白。害得萧武毅只好住在她那里，好在理性占据头脑，只是在沙发上睡了一晚。

    第二天一大早，左娜和萧武毅去找强霖，问理性究竟怎么建立，尤其是怎么发现理性是具足的。

    强霖说：“你们得慢慢来，一个大家一个大家的哲学开始读。康德是总结前人的，你们连他之前的都没有琢磨通达，就去研究康德么？”

    左娜说：“不对。这与前后关系不大，你说说，你是怎么理解康德的？”

    强霖说：“好吧。看你这么辛苦，我就大致说一下吧。”

    萧武毅说：“我看看我的理解有什么问题？”

    左娜说：“你别打岔，带你来真是失算。”

    强霖说：“你看看你们俩，有什么理性了。经验和技术，经验是体验的，不一定是理性；技术是经过验证的，整理的，论证的，可以称为知性。但是可知性从哪里来的，部分来自理性。”

    左娜说：“你说说，我学习技术，就具备一些理性了么？”

    强霖说：“你学习技术，不是理性；你怎么看待技术，才是理性。比如我现在讲给你们，我是怎么看待你们的，这才是理性。你永远不要学习理性，理性是你自己产生的。”

    萧武毅不吱声，但是左娜说：“你不要绕来绕去的。到底怎么才是理性的。”

    强霖说：“我没有饶。我很淡定地说理性呢！你觉得我绕了么？萧武毅，你说说。”

    萧武毅说：“你没有绕，但似乎没有说清楚啊。”

    强霖大笑说：“你一定要明白，你的理性是先天有的。经验和技术刺激你的大脑，不是你学习进去的。”

    左娜说：“我学习技术，不是学习理性。这个我就有些明白了。我完全可以利用这些技术，开发我的理性。”

    强霖说：“是的。但谈不上开发，多做思考，理性就多发挥作用。所以一定要保持思考的学习态度啊。也就是不要人云亦云，你琢磨清楚多少，就是多少。”

    萧武毅说：“等于什么也没有说么？”

    强霖说：“你明白这个道理，并不让你聪明多少，但是让你去除了杂质的侵袭。你觉得现在告诉我，剩余价值论，你是怎么思考的？”

    萧武毅说：“慎重、分析，为什么这样，与其他理性的融合。”

    强霖说：“是的。剩余价值论的模型是建立在理性的人口基础之上的，但人是非理性的

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