四三八章 纯粹理性 (第2/3页)

，也就是下生以后，不学习的话，不一定知道三角形。我明白自己，我自己肯定不知道。”

    太虚说：“是的。我不可能知道三角形内容。但是我看到一个三角形，也就是一个三角形。我知道角、知道线、知道相交线，这是三角形告诉我的么？不是，三角形就是三角形，他不会告诉我，三角形是线、角、相交等等组合的。”

    贺龙说：“我还是不清楚你在讲什么？”

    太虚说：“我看到一个树叶，我会想他是树上的叶子。当然你可以说，我以前见过，知道是树上掉下来的树叶。树、叶、掉下来，这几个概念连在一起，就是我看到的树叶。这是谁告诉我的？”

    贺龙说：“你自己告诉你的。数、叶、掉下来的动作，都不能告诉你。”

    太虚说：“是的。贺先生很聪明，把一个静静的树叶，还有联想起树叶这个过程，分开了。是的，感觉就是看到这个树叶。但是感觉也就是接受这个对象，感觉器官负责把这个叶子的形象输送到你的头脑中。仅此而已。”

    太虚说：“康德还用了一个知觉的过程。也就是理解过程。把这个叶子的形象送到大脑，你理解了这个叶子，把他作为一种知识储存起来，你知道了树叶这个物理世界的现象。”

    没有人说话，没有人有表情。

    太虚摇摇头说：“康德哲学讲解中，出现你们这个情况是很多的。我再说一遍，你们也还是这个表情。”

    太虚提高声音：“其实“证明”这个先验的过程，实际上是一个创立概念的过程，也就是大家以前都没有过这些想法。并不是有多难。”

    太虚继续阐述：“你们去掉这个树叶这个具体的形象。认识树叶的这个过程，或者这个能力，还在不在？”

    这次大家有些明白了。但是在，还是不在？

    太虚说：“康德说这个过程还在，天生在脑子里面的。因为你认识了这个树叶，那就一定有一个过程，把各种树叶、树、掉下来等等综合起来，作为一个整体知识。这个过程，树叶本身不起任何作用，他是一个认识的对象而已，那么这个过程必须是头脑中的。也就是必须是天生的，否则你不会认识这个树叶。”

    大家表示赞同。

    太虚总结到：“把无限杂多的一个一个现象，串起来，形成一个知识，这要有先天的感觉模型、知觉理解模型、综合统一模型等等。这些模型都必须天生在脑子中。”

    大家又没有感觉了。是这样的，又如何？

    太虚说：“康德证明完了这个过程的存在，称为先验，也就是不必经过经验体会，就已经存在头脑中的过程。当然，你不去体验的时候，这个过程你是不知道已经在你头脑中了。”

    太虚继续说：“这个先验的过程，康德称为纯粹理性，因为这个模型过程不需要实际体验就存在了，所以比较纯粹的，相对于纷繁的对象，这个过程是抽象的，纯粹的。用这个先验的工具

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