四四九章 东亚不能学德国 (第1/3页)

    四四九章 东亚不能学德国
    449章东亚的德国精神

    汪季新继续阐述自己的想法：“你看，被抓住和处死的共-产党人和左派，都是直性子的人。那个邓演达，现在还在苏联发表声明反对我。那时候，在武汉，邓演达、罗兹曼娣-宋、潭平山、徐谦、吴玉章、黄琪祥都是反对清党的。但是后来，他们都转入地下了。以后人们说的和做的，就不一致。”

    强霖说：“这是一个好办法，强调言行一致，我是说个人要做到这一点。”

    汪季新说：“个人做到这一点，是暂时的。最后全国都能够做到这一点，才是革命成功的标志、强霖摇头说：“革命的标志是个人可以随意，不是大家步调一致。”

    陈碧君说：“那还革命做什么？现在大家就是随意。”

    强霖说：“仗势欺人，这种事革命前后都是一样的。所以，革命等于没有革命。就是因为目标不一样。要说步调一致，那是斯大林式的共-产主义的说法。”

    陈碧君说：“不是。德国现在正在提倡步调一致，信仰一致，那可是一个西方国家。”

    强霖说：“东亚国家都在学习德国、法国。法德都是经常发动战争的国家，现在还在准备战争。中日都学习德国，那不是大家迟早还要战争？”

    汪季新说：“是的。和平就是战争的休战期。这个世界就是战争的世界。和平爱好者，都是被奴役者。我们要放弃奴隶道德，基督教对奴隶道德也是要负责任的。”

    强霖说：“听起来像尼采的论调，你在接受黑格尔的国家意志么？”

    汪季新说：“他们说我是费希特主义，也就是黑格尔前期的哲学家，也是康德主义的学生之一。”

    强霖说：“康德以后的德国哲学，已经走到实用主义了。”

    汪季新说：“是的。实用主义，也适合我们。我们不能被动的强调和平主义。”

    强霖说：“好吧。我不想与您探讨理论问题，您想怎么做第一步，个人的言行一致？”

    汪季新说：“要进行教育，个人言行一致，必须有标准，就是按照国家的要求做事，最后大家都在国家精神下言行一致。”

    强霖说：“如果你的能够成功，共-产主义也能在中国成功。听起来你比苏联给民众的目标还差一些。全国步调一致，大踏步地追赶英美国？”

    汪季新说：“你总结的很好，有什么错误么？”

    强霖说：“你如果这么做的话，最后还是陈独秀的天下。因为既然思路一致，大家就选择一个更好的理想。我想告诉你的事情是，你还是为共-产主义铺路，最后是自己陷入坑中。”

    汪季新在思索，但是陈碧君不高兴了。她说道：“你的意思，就是现在这个混乱状态么？”

    强霖有些看不上这个南

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