四五〇章 放弃 (第1/3页)

    四五〇章 放弃
    陈碧君喝着茶，看着贺小妹帮助西北难民的孩子们学习。太小的，还不能上学。

    陈碧君放下茶，有些担忧地说：“你还要怎么做？我的意思是，这不关我们的事情。还是回法国吧。”

    汪季新还是沉浸在自己的思路中：“这事情的前提，就是我们不能自己训政，不能自己再建立军队。否则就是混战。可如果自己不能训政，实际上就是放弃党国！强令庸是宁可让国家乱着，也不能让这帮新军阀做大。这点我们有共同点，也有不同点。不同点就是我们要以党训政。就是胡汉民这套。”

    陈碧君说：“你不是要立约法么？”

    汪季新说：“立约法，也是训政！强令庸不许我们革命，就是说停止革命思维，承认现实的合理性，并改造它们。所以她会让你离开。你是直线思维，就会革命。”

    陈碧君说：“放开革命，还能干什么？”

    汪季新说：“休息。带孩子。你记得自己是一个女人么？除了能生出来，女人能干什么都不记得么？你还记得方声洞的妹妹么？”

    陈碧君说：“不就是方君瑛么？”

    汪季新说：“她就是革命后，因为中国没有什么变化，失望加上自责，生活也失败。所以自杀了。实际上就是哲学弄差了，我们都必须学会接受这个社会。这就是我们中国！不美好的家园，就是美好的家园！”

    陈碧君说：“美好的家园，是不实在的，虚无的，会带来不美好的生活？你说的书生理想么？我也是这么想的。”

    汪季新说：“你这么想，是可以的，你不是书生。但书生这么想，就是书没有读透彻。方君瑛还是死在这个事情上。革命为了美好，但革命之后还不美好，怎么办？”

    陈碧君说：“是啊！还能怎么办？继续革命呗。我一直以为清朝引起的坏社会，看来这件事情本来就是误会？”

    汪季新没有理她：“现在方君瑛已经自杀了，我们还要继续训政的话，就会引起大规模的内战。这训政还有什么意思？共-产党就是这么训政出来的。”

    陈碧君说：“那国父说的，肿么办？”

    汪季新说：“国父说的什么？建国方略么？那是国父的希望而已，不是他主动要求我们继承的。他不愿意嘱咐我们做任何事情。我看，他也知道，自己根本不是神！”

    陈碧君说：“国父希望，但又没有要求我们？”

    汪季新说：“所谓遗嘱，你还不知道么？人家都说是我编造的，其实也差不多。我执笔，总理不好拨我们的面子。很多人不愿意我这么写！尤其是西山会议派的老家伙。”

    陈碧君说：“总理对自己训政也不自信么？”

    汪季新说：“总理不一定是基督徒，但肯定知道圣经！他不愿我们神话他，但是又愿意我们能够按照他的话做。”

    陈碧君说

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）