四六〇章 多一种选择 (第1/3页)

    四六〇章 多一种选择
    汪精卫还在开导陈公博。

    汪说：“一切皆空啊。在佛家看来，乱正是人间常态。基督教也认为，地上之城就是乱世。你看美国，没有什么权威，就有一个华盛顿，创造了一个乱世。在我们看来，不就是一个乱么？”

    陈公博说：“我明白了。但是很多人还是希望能够有领导次序，有阶级的治理，我是说长官层次的治理。”

    汪精卫说：“当然有秩序好。大家都能够在乱中找到自己的位置就可以了。美国人的秩序，就是每个人都能得到梦想，一切都是考虑好的。你去做就是了。”

    陈公博说：“有人还要达到训政、才能民主。”

    汪精卫说：“话没有错。但你要有一个团队做这件事啊。你看看，我们国民党，那就是一个正义党。各个都自认有能力训政。武力训政，自然也要用武力上台啊。”

    陈公博笑到：“算了，汪先生，您不用打哑谜，您看后续局势怎么走？”

    汪季新汪精卫说：“新军阀更是难缠啊。李宗仁当时就跟我说，宁可不北伐，也要拼掉蒋中正。他认为蒋中正比袁世凯还坏，还不容易清除。”

    陈公博说：“是啊。他突然清党，自己自立一派，下台之后再上台，都是他，我们才不能干下去。”

    汪季新说：“也不能全是蒋中正的问题。我也是不被李宗仁桂系接受。现在想想，还是我有问题，桂系本身也有问题。蒋中正的问题还小一些。但是他要军事统一，就和吴佩孚的直系一样了，大家都会合伙打他。“陈公博说：“打来打去，斯大林主义在中国就会找到代理人。山西阎锡山自动解散军政府，是好事？”

    汪季新说：“是的。让民主自然进步，才是正途。比如他自己投资的军工企业。其实，只要你明确地下订单，就马上有人会投资。你认真审核，投资人就会全力做。这个不管东方西方文化的事情，是常识！为什么不按照常识，而非得用一套道德理论自己做？”

    陈公博说：“私心么？”

    汪季新说：“看起来是不放心别人。实际上还是私心，都想成为圣人。你要求的是把控经济；但是经济是反对把控的。你为什么要求把控经济？爱国、统一、民族、民主、民生？都不是，是成就，个人成就！我们的个人成就，就是家族、历史、社会的评价目标。我们社会体系出差错了。”

    陈公博说：“千秋伟业？宏图大业？”

    汪季新说：“就是。但那都是扯淡的。大运河？隋炀帝的丰功伟业么？这个评价就有问题。”

    

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