四六二章 静止的平台 (第2/3页)

    贺龙惊问：“这些小说也有问题么？”

    朱德沉静地说：“你胡子的精神实质就是来源于这些东西，难到他们还正确么？”

    贺龙问：“太虚，你简单地告诉我不就行了么？”

    太虚说：“贺施主，没有用的。佛祖不渡无缘人，上帝也帮助自助之人。你听我说，与听水浒传说，是一样的。你现在凭什么听我说，我凭什么说比水浒传更正确？你自己先恢复清明，再去琢磨道理。”

    太虚说：“好了。你们今天的讨论，算是一个释放，魔鬼释放。还要耐心地学习科学过程，仔细体会自己的思路，预先的框架慢慢就会起作用。你们会解决很多问题，并喜欢这些方式。”

    蒋中正说：“我选择的是笛卡尔的几何学，还有他的《谈谈方法》等科学体系，很有意思。”

    贺龙说：“我选择的牛顿的物理学，但是牛顿的数学也很厉害啊。神学著作，我还没有看。”

    张治中说：“我选择的是开普勒的天文学，也很有意思。还要研究伽利略、亚里士多德等人。我怕一辈子都弄不明白。”

    樊钟秀说：“这里我是触动最大的，其实我是一直跟随者国父的。国父说，知难行易，我自然就不敢去知了。现在你们非要我去知，我看也没有什么难的。现在麻烦是：我不愿去做事，只愿意学习。我在学习莱布尼兹的几何、代数，比牛顿力学说的更符合美学。”

    陈奇涵资历浅，虽然学习的是柏克莱数学和唯心论，但不愿参与讨论。罗兹曼娣-宋庆龄和左娜也分别选择一个科学家，雷德和罗素，但她们俩不是正式学员，不愿意耽误人家讨论。

    太虚说：“是的。人一进入理性状态，实际上就是怀疑论者。你们以这个态度去工作，自然是给自己树立前提，也就是朱先生说的规矩。没有规矩，也得树立规矩，这就是为什么西方人总是制度在先的问题。”

    贺龙说：“太虚，既然如此，你为什么不引入这些进入你的佛堂呢？”

    太虚说：“佛堂实际上有很多律条。也就是制度，但是更合适出家人。在家居士的律条，也是比较严格。现在的问题是，恢复律条，或者放松律条，对人群都没有很大的吸引力。”

    贺龙说：“为什么呢？”

    太虚说：“很简单，就是因为人们有一个信佛的出口，也就是说，烧香磕头取得福报。头脑聪明与否，所谓修智慧，没有人去问津了。”

    贺龙说：“嗯，是这样，我也是。你怎么办？”

    太虚说：“我是入世派，提倡人间佛教，就

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