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正文 四八七章 地震和兵祸
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    四八七章 地震和兵祸 (第1/3页)

    四八七章 地震和兵祸
    487章河西走廊

    强霖告别马步青,又进入河西走廊,还是沿着黑水河道,向甘州张掖进发。之所以带着一营的人,实在是这里马匪太多,现在还是兵匪不分的时代。马仲英是一个匪帮,但是后世有蒋中正的任命**36师,对付冯焕章,蒋中正和马仲英是有共同语言的。

    但是马仲英又偏向共-产,蒋中正是不可忍受的。

    那么究竟是什么原因,让马仲英对付比蒋中正更为革命的冯焕章?

    汉、回?抑或地主和农民?还是军阀内斗?

    强霖认为是传统!就是统治阶级与被统治阶级的不认同。显然,刘郁芬自己承继了中国统治阶级的传统,而马仲英承继了李自成等流民传统,或者回军的造反传统。当然这些传统还早于李自成时期,历史上的太平天国,捻军,白朗匪帮,都能找得到回民造反支队。

    一路上,秦伯卿和强霖始终在探讨这个问题。

    张掖是控制河西走廊中段的要点,也是元朝甘州行省的省会,治所就是张掖县。显然甘州是大地名,张掖县是其所属。但是行政区划变来变去,总是小地名保留,大地名混到小地名中间。

    强霖告诉秦伯卿:“这就是小有小的好处。大来自小,所以,小的不好,大的就没有了。”秦伯卿说:“小的不好,就没有大?大的不好,小的也就没有了。

    ”强霖摇头说:“不是的。这个世界不是这样的。大的不好,小的还是有的。国家没有了,但是这个地方还在,即使亡国了,张掖县也总是存在。你看,回纥族没有了,张掖不还是好好的么?”

    秦伯卿说:“你说的,大家不要爱国么?”

    强霖还是摇摇头说:“说是那么说,但是为什么喊爱国的人,总是出卖国家呢?”秦伯卿说:“我不知道这种现象,你说说有什么关系?”

    强霖说:“因为真正爱国的人,是骂这个国家的人。或者人家总是从小处着眼,你不知道他也爱国。”

    秦伯卿说:“有些道理。真正咬人的狗是不叫的。”

    强霖说:“你这话就有些谋略的意思。真正的爱国人士,是爱民的。也就是慈祥而忍让的,让你感觉不到他的行为是刻意爱国的,好似大善似水,润物无声。”

    道理说道极处,也就没有什么道理了。大家默默前进。

    走了一段,秦伯卿说:“人不是天生就是慈悲的!”

    强霖说:“自然不是。人天生就是处在死亡的恐惧中,所以总是在找安全感。这种情况下,人是没有办法慈悲的。”

    秦伯卿不再问了。他是知道宗教的,也就是说,慈悲之路,能够消除恐惧。当然有些人不愿意,或者总是触犯戒律才知道反悔。

    强霖说:“上帝给我们一个河西走廊,两边是山,还有沙漠瀚海、戈壁大风,但是还有张掖这个绿洲。是恶是善,人完全是自己做主。”

    强霖叹到:“人定胜天,

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