四九二章 留学生价值 (第2/3页)

    强霖说：“你们都是师从邓宗老先生，其实当时培养人称为器物是对的。但是你不能讲些王侯将相本无种这些话！”

    水楠说：“难道王侯将相都有种么？”

    强霖说：“当然！他们都建立了很好的传统，家族传位次序。个别不好的君主，你们用议会限制王权就可以了。非要把贵族弄成人不人，鬼不鬼的。难道跟你们一样的落魄的贵族，就证明他们也无种？但你们也还是无种！”

    强霖对这些学问人戏弄王族，还是很有意见的。农民们不知道也就罢了，你们还要作贱王族，就是很不应该了。

    水楠说：“我们读书人是不会做贱人的。”

    强霖说：“你们提出的王侯将相无种论！你们要教育百姓，知道尊敬别人，要尊敬已经形成的秩序。”

    水楠说：“那就什么都不改了？”

    强霖说：“你看，就知道单线思维。尊重形成的秩序，就是要进行改革。不尊敬形成的秩序，那会怎么样？和现在一样！”

    邓春膏说：“水楠，你是工业科技的教育，做的没有错，但是做人的理念还是有问题的。当然你自己做的很好！我说的意思是，你说的做人理念是错的，你并没有像你说的那样做！”

    强霖道：“是的。这就是中国的大问题！自己成功了，但是总结的经验却是另外的经验。简单地讲，他自己按照自己说的做，也不能成功。为什么？就是自己拔高！道德高地！”

    邓春膏说：“我们是不太注意这个问题，总想是为自己隐瞒，为后代孩子的脸面，为了尊者的忌讳，等等。这些都有影响。”

    强霖说：“太轻松了。你们不太注意这个问题！可是这个是头等的问题，是基督文化极度戒备的问题。”

    水楠和秦伯卿有些震惊，强霖的态度和揭示的问题都让他们吃惊。但是邓春膏这个留美博士还是清楚的。

    邓说：“看来胡适之的研究是对的。但是他的学问总是看起来没有什么用！”

    强霖说：“学习的是对的。他的问题是按照他自己的理解，学习了一套正确的东西回来。他以为把这些正确的告诉别人就可以了。他就完成了任务！与你们有什么不同？”

    邓春膏说：“你的意思，他的所谓正确，也就是一个器！也就是一个工具？”

    强霖说：“是的。你告诉人家正确的，人家为什么会接受？而他肯定是不想这个问题的，关键是我自己要正确！”

    邓春膏有些不懂了。他问道：“你的意思，只是做到自己正确，告诉别人正确，还不行？”

    强霖摇摇头说：“你觉得儒家是怎么做事情的？”

    邓春膏有些赶不上趟，试着说道：“克己复礼，在教化子孙和人民。也就是自己正确，再告诉别人正确。看来我们用不着去留学了。”

    强霖说：“你们留学对“国家”对“人民”，都是一个好处，就是大家都想着用上你们这

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