五〇五章 无为而治的理性 (第1/3页)

    五〇五章 无为而治的理性
    505章退回原点

    杨增新杨鼎臣让人拿出他收藏的西北地区详图，很是详细。

    强霖问：“这些地理标记都是真实的么？”

    杨增新说：“凡事标清楚的都是真的，不清楚的都没有标志。”

    强霖看这个图标志很多，杨增新解释了标志的意义，大概是矿藏的位置，还有各族的居住界限。

    杨增新说：“你看，我们和新疆隔着沙漠，但是有一个绿洲，形成了一个河西走廊。如果没有这个走廊，我们就更困难了。”

    强霖承认这个事实。杨增新指着发自西南大雪山的几条河流说道：“没有这些河流，我们在敦煌往西以后就全都是沙漠了。所以这些河流要保护。”

    强霖没有吱声。这是自然的。

    杨增新又说：“所以河西走廊这个地方，一定要控制在国家手里。”

    强霖继续注意，杨增新指向肃北地区：“这里是蒙古游牧民族的地区，我们也要保证他们的游牧区域。”

    他指向西宁说道：“西宁地区是一个核心区域，我们也要掌握在国家手中。青海湖周边地区，则是蒙、藏、回的游牧地区敦。”

    强霖知道他要说什么了，就问到：“这些都是要保持传统的地方么？”

    杨增新说：“嗯。我们都要保持传统。汉人保持传统不容易，但是蒙、藏、回是容易的。所以汉族地区反而要不靠谱。”

    强霖赞同这个说法，因为蒙、藏、回都有他们的宗教，而汉族人只有祖宗的家法，这些家法的权威性始终受到质疑，何况很多人没有家的流浪汉。

    强霖问他的打算，他说道：“青海本来就是和硕特蒙古族侵占的，后来送给青海大喇嘛整个藏区，包括青海的一部分。所以我们考虑问题的时候要退回来，退到那时候的事实。”

    强霖说：“这样汉族就退出这些占领圈？”

    杨增新说：“我们是要推进这些区域自治的能力，但是要先树立法令的概念。”

    等了一会儿，杨增新叹到：“这些法令不是大清的了，是民主的，现代的，但还是人道尊严的。”

    强霖说：“以退为进，这是唯一的办法么？”

    杨增新说：“新学，实际上就是逻辑学，因明学。不一定合适，但比旧学说的清楚。问题是，有多少革命人弄清楚了？”

    强霖摇摇头说：“这些西方革命学问，来自于文化复兴的后期，理性解放，有大量的逻辑推理。我们只是记住了结论，推理过程没有学会，用的都是中国式的，比如革命浩浩汤汤，扫清一切污浊的旧文化。”

    杨增新说：“都是土匪式的，不要说成中国式的！中国式的东西你们是不懂的。”

    强霖说：“中国式的东西，大概就是老子，庄子的文章了。”

    

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）