五五七章 院校教育矫正 (第3/3页)

    胡筠说：“但是他们的内心自由呢？或者说，他们希望他们能够自由地活着，不受别人干扰。他们不革命，也就是不打扰别人。但不能说他们就一定要守什么规矩！”

    温应星说：“即使是美国，也是要守一定规矩的。”

    胡筠说：“我说的是价值观的规矩，比如我们要告诉学生们自由的价值，妥协的价值。而不是简单地守什么忠君爱国的规矩。”

    温应星说：“你这是美国自由主义者那套，西点军校是美国自由主义反对的地方。”

    胡筠说：“是的。我说的不革命，可不等于让学生回到前三期的士大夫立场。规矩和维持规矩。”

    温应星说：“这是什么意思？”

    胡筠说：“他们不能总是漂浮不做事，总是指点别人的错误，这个是必须的。但在一定情况下，反对给自己的约束，这是对的，谈不上革命。你不能把他们手脚捆起来，而是应该让他们自己自由但不革命了，而是有了干正事的乐趣。”

    温应星说：“我还是想立下最基本的规矩，让他们少一些自由度。这个怎么衡量，我还要琢磨。”

    胡筠说：“你最好能够给出规矩的理由，和实践的验证。否则就是乱子。”

    温应星说：“可以。一个时期总是有一个时期的规矩。我认为这个时期还是要有一些规矩。”

    旁边的胡筠老公说：“好了。你们谈的很清楚了。我认为在上帝的看顾下，你们都会做的好的。”

    温应星不好意思再打扰孕妇，就告辞了。

    胡筠问老公他的看法。

    他说：“宗教是最大的规矩，所以你不要在意温校长有一些规矩。”

    胡筠摇摇头，不再说话。

    这些事情，需要动态的探索，谁也说不清楚的。但显然，西点军校，还有老三期陆军随营军官学校毕业生，也就是陆军大学，都是严格的规矩。

    但是强令庸严格禁止设置额外规矩来约束个人利益。如果要设置，要有严格的内部“立法”程序。

    强令庸的目的是防止军内肃反。

    但是温应星自己一个人就能决定给大家立规矩？

    也许自己也要成立一个研究部，建立一个大家都有好处的规矩？

    温应星与国子监代表聊了一下。

    国子监同意派出2个博士生，跟着他研究。课题就是这些辛亥革命时期的中小学生，前后教育思想的对比。

    进而还有研究一些有益的规矩，来矫正革命思维的滥用。

    但在自由度方便，显然，温应星的士官校，与史迪威的烟台的参谋学院有了分歧。

    这造成了军内两个派系，清华规矩派，烟台自由派。

    后来形成了陆大三期元老派，与南洋英军参谋系的互相不满。

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