五六五章 谁是正义的 (第2/3页)

“那是我不能回答的。你如果有所坚持，就会落入了哲学悖论，也就是你的坚持，你无法自圆其说。”

    蒋中正说：“我没有什么立场呢？”

    宋美龄说：“按照太虚所说，你不坚持任何立场，也是一种立场。因为你肯定要反对所有立场。”

    两个人陷入沉思。

    ------蒋中正说：“我现在好多了，我们理顺一下啊。就是政治中，大家对国家、对民族、对民生都有自己的立场？”

    宋美龄说：“嗯。你接着说。”

    蒋中正说：“我自己、你自己、每个人的想法，都是自己的思考洞穴。”

    宋美龄说：“肯定的。受自己的**支配的洞穴。”

    蒋中正说：“那么，一个洞穴，与另外一个洞穴，无论是一致，还是不一致，都不能说明你们俩正确！或者其中任一个人不正确！”

    宋美龄说：“罗素用数学证明这个过程！胡适之也明白这个道理，那是杜威哲学，他们都承认你说的。”

    蒋中正说：“不管他们了。我们看两个政治家，就是两个思考洞穴，我们什么样的一致意见，是对这个国家有用的。”

    宋美龄说：“你不能这样说。‘国家、有用’？这两个概念，没有统一的认识。你们先把这个概念弄成一致了。”

    蒋中正说：“所以两个人，两个洞穴，根本无法交流。因为没有概念是统一的。”

    宋美龄说：“统一的，也肯定是错的。你们会陷入坚持的。”

    蒋中正说：“那就很麻烦了。但我们俩似乎现在是统一的概念。”

    宋美龄说：“不是的。我的意见，是国家在美国，就是一个虚无。他们只是坚持我们所说的。”

    蒋中正说：“那是什么？难道就是谁的都不对么？谁都不是正确的？”

    宋美龄说：“反过来表达：谁也无法证明你是错的；你也不需要别人证明你是对的；你就是你。国家必须保护你，才是国家。这里的你，包括你的思想的你。”

    蒋中正说：“我现在才知道人格**，思想**；**思想，**人格，是这么来的。就是要**，因为别人的不对啊！无法有人证明你是错的。”

    宋美龄说：“是啊。美国人，尤其是哲学家，证明了，‘人格**’，是一种无奈！所以基本哲学，就是保护人们的思想**。”

    蒋中正说：“既然人格**是天生的，无法否定的，为什么还要保护呢？”

    宋美龄说：“因为总有人要统一思想！不允许**的人格存在。美国人的内斗，就是想统一思想，与不统一思想的争斗。

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）