五六五章 谁是正义的 (第3/3页)

所谓政党，在一个时期，算暂时统一了思想。永恒的政党，和一帮子人组成一个大家庭一样，这种永恒是不存在的。”

    蒋中正说：“你举个例子，说明美国政治争斗，和人格**的事情的关系。”

    宋美龄说：“好吧！比如堕胎，安全套的法律，各州不一样！圣经的教义，是反对堕胎，和安全套的。因为它们鼓励纵欲，而又能摆脱责任，让人们放肆的纵欲。当然，也有认为受精卵就是生命的观点。”

    蒋中正说：“你接着说下去。”

    宋美龄说：“如果立法，反对堕胎、反对安全套，那就是大家都要观点一致，或者说，立法强调，每个人都要这么想。”

    蒋中正说：“这就是让那些要求堕胎、喜欢纵欲的人，放弃他们的想法！影响到了他们的**人格！”

    宋美龄说：“这是当然的。但是美国人争议的结果，就是他们是世俗国家，信仰是基督的，但你不能用圣经来统治国家！也就是地上之城，不是天上之城。”

    蒋中正说：“听说了。根据就是找不到一个万能的上帝来在裁决。”

    宋美龄说：“这只是说法之一。根据还是**人格的天然性，无法破坏性。我们中国总想统一思想，先总理不行，胡展堂更不行，你也不行。你的几个把兄弟，你先把他们思想统一了。”

    蒋中正说：“那比用武力消灭他们还难！思想是无法统一的。”

    宋美龄说：“所以说，胡适之总是要求人们不要思想，要实用！他一见到主义，就抨击。因为主义就是要统一思想的。”

    蒋中正现在有些明白了，不以为然地说：“胡适之自己的实用主义，不是主义么？你不能妨碍别人的统一思想。”

    宋美龄说：“统一思想，实际上在实用意义上更重要一些。”

    蒋中正说：“所以，他想把大家统一到他的实用主义那里。”

    宋美龄说：“你现在的理解力，可以看看现代哲学，研究美国当代历史的一些争论。”

    蒋中正说：“是的。我现在脑子正了过来，急切需要看看，跟我一样想法的人怎么做事的。”

    宋美龄嘱咐到：“关键是你自己别迷失了。你最好先皈依基督教，找一个神父指点修行。”

    蒋中正支支吾吾走出去了。笑话，刚**思想，还急着把圣经套在头上么？

    宋美龄无奈，这家伙还会把自己脑袋弄成倒立的。

    蒋中正找人研究婉容，玛格丽特皇后怎么在西北的发展去了。

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