五七四章 你往何处去 (第1/3页)

    五七四章 你往何处去
    574章 引起的波动

    凯茜逼退黎代外长，斥责学兄，报到了张大帅这里。最新章节全文阅读

    张大帅说：“这是强系思想和我们温和派的总爆发。我是知道这个差别的，那时候在奉天就争论过多次。杨宇霆基本也赞同强系立场，他也喜欢**和明白地做事。虽然他们两派在平民路线上争议很大，但都是些硬骨头。”

    胡适之弄不明白，这里的基督教的存废，对平民有什么影响。他是实用主义的，就是说，要有饭吃，有国力，不要争论西方东方，宗教不宗教的。

    一切以实用为主，不问其余，那些东西说不清楚。

    胡适之叹到：“凯茜实际上是圣约翰大学的教条，不妥协啊她认为西方强权，掩盖了西方的真理，造成了西方在东方的失败”

    张大帅说：“你是一个聪明人，但始终看不破西方啊我是强调德行的，也就是人的精神踏实肯干，忍辱不屈的精神。我的四民主义，加上了民德主义。就是觉得三民主义，没有说出原因。三民那只是追求的结果。”

    胡适之说：“三民主义作为政策，是没有错误的。错误在于国民党非要以党训政搞。至于德行，无法操作，所以各自随意好了，大家都按照一个政策。”

    张大帅说：“哪有那么简单啊没有精神，就是一盘散沙啊都是利己主义的精神，就没有三民主义，也没有理想主义，当然也不会有好的资本主义。最后就是马克思说的，资本主义自己给自己掘墓。”

    胡适之说：“美国的精神实在是太多了，各宗教五花八门，所以我才提倡实用主义的。”

    张大帅说：“你也想掩盖住五花八门的中国的精神在一个稳定的国家，五花八门不是害处；但在我们这个千年大国，任何一种精神，都可能让国家陷入轮回啊。最新章节全文阅读”

    胡适之说：“我们要一个集体主义精神么”

    张大帅说：“现在中国的集体主义的精神，是不受欺负，反对帝国主义我们不能让这种集体主义精神再火上浇油。要正本清源。凯茜是让西方做出彻底的让步，浅消中国的集体主义，而不被利用。”

    胡适之也开始警惕起来，他说：“中国确实是德国哲学的好听众。尼采、叔本华的集体意志论，就是民粹暴动的好指引。”

    张大帅说：“你那是哲学家的思考方式。对于当国者，这就是一种现象，或者说就是这样的民众。你

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