五七四章 你往何处去 (第2/3页)

怎么办大陆国家都是一个样子，就是扎堆起哄，一呼百应。因为天灾，贵族平民都是一样的待遇，没有中坚稳定的人群所以平时总是一股一股的绺子。给他们一个机会，就汇合成一个大绺子。”

    胡适之无语。自己看美国、英国，都是**的思考人们。但中国的绺子们，与英美的方式不同。

    张大帅说：“我想搞德行主义，就是先把集体主义的思想占住。你集体主义可以，用我的德行思想吧。南方使用孙文的三民主义占住集体主义的高位。德国现在是用民族主义”

    胡适之问：“凯茜他们的意思是什么”

    张大帅说：“他们是不许集体主义，要**思考，所以总是打掉长大的绺子，比如杨虎臣那个绺子。然后加紧在底下教育民众，不要盲从。他们红军占领战略要点，不进不退，就是在争取时间。“

    胡适之说：“他们也很有一股势力了，比如江南的顾凤鸣集团，是典型的一个自由资本主义的平台。”

    张大帅认同说：“是很有成绩。包括强令庸和皇后的西北牺牲精神，都是在教育民众。但是现在凯茜坚持认为，西方霸权，给了中国极端主义，或者集体主义一个理由必须消除这些英国海盗和俄国哥萨克匪帮做法，才能有利于他们进行下一步坚定信仰的工作。”

    胡适之说：“我是支持的这种理论的。但是他们这次针对西方的做法，我还是想不明白。”

    张大帅说：“就是民心。民心不纯粹的相信基督和理性，都是墙头草如果有极端主义，谁去抵挡所以她针对那些可能是极端主义受害者的满清、北洋的后代们，要求他们认识清楚放任自己的结局。未来受害者们，你们至少不要做墙头草要么你赶紧带着钱跑路，要么你努力改造平民生活。不要浑浑噩噩有饭大家吃了。”

    胡适之说：“西方是根据合约理论啊这是合约，即使不平等，你输了就输了。”

    张大帅有些不耐烦地说：“输了以后再打回来，中国人是明白道理的。问题是，把上帝的教会夹在当中了，这影响了强系的轧实信仰的工作。中国是输了，打杀神父是错了。但你杀也杀了，抢也抢了，还连带着南方北方的无辜民众受累还你的军费。然后呢你还要我完全相信欺负我的人的宗教那就是痴心妄想了。”

    胡适之明白了，自己思维始终游离在美国社会。中国人这些弯弯绕，都被自己以为头脑简单略过了。

    他说：“我现在似乎明白，张芸英为什么投下巨资清盘中

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