五八五章 留学生二代群 (第2/3页)

这是普遍的文化心态。也不是所有人都赞同，但是他们是站着说话，我是在做。民国初期，我们庚子赔款的早期学生都已经回国了，形成了学界，或者叫文化界的新潮。这个学界的分裂，是我们都不愿意看到的，但是彻底地分裂了。”

    强邻很少关心大陆的思想界历史事件，不怎么入脑。他问：“我比较关心的科学派别。”

    丁文江说：“我和胡适勉强算提倡科学的，但是后来政治观点分歧了。他提倡理性启蒙而不参政；我提倡军阀也有好人而辅助他们，参加各项有利科学的事业。”

    强邻说：“究竟分为几种观点呢？”

    丁文江说：“个人习惯，思想观点，政治立场，官员和在野，混杂在一起，难得找到相似的阵线。”

    强邻说：“我们谈思想观点，不管个人习惯、政治立场，官员或者在野。”

    丁文江说：“就思想观点来分的话，无外乎中国文化主流派，梁启超、梅光迪、张君劢、梁漱溟等人；科学派，也就是我和翁文灏、李四光、胡适、蒋百里等，还有沉浸于自然科学里面不说话的人，比如叶企孙、梁希、周仁等自然科学家；还有就是超脱派，讲究劳苦大众的文化，不分中外文化，就是陈独秀、李大钊、鲁迅等人。”

    强邻说：“争论的很激烈么？”

    丁文江说：“首先是五四之后的新旧文学之争，然后是科学之争，最后是民主和独裁的关系之争。也就是说，白话新文学，科学，民主这三个主题，始终在争论！最后大家扯上了现实政治情况，就有了“好政府主义”，还有不妥协主义。”

    强邻说：“就是留学生界么？”

    丁文江说：“我们早期留学生那时候都已经快40岁了！老派的留日学生，就更老了，像康有为，梁启超等，他们也参与了，但是他们影响力不行。李大钊跟胡适说，我们这些留学生新人，像少女，大家争相迎娶。最后以蔡元培、王宠惠、罗文干、胡适、李大钊和我等人发表了《我们的政治主张》，就表明了留学生体系**成人了。思想界为这些人主导。”

    强邻问到：“还有哪些人签字？”

    丁文江知道强邻的失忆，也不在意了，让黄汲清找出黄经常看的《努力》周刊，民国11年5月14日第二期（1922年），递给强邻查阅。

    强邻看到果然在首先刊登就是这篇文章，签字人顺序是：

    ------------提议人：蔡元培(国立北京大学校长)；

    王宠惠（国立北京大学教员)；

    罗文干(国立北京大学教员)；

    汤尔和(医学博士)；

    陶知行(国立东南大学教育科主任)；

    王伯秋(国立东南大学政法经济科主任)；

    梁漱溟(国立北京大学教员)；

    李大钊(国立北京大学图书馆主任)；

    陶孟和(国立北京大学哲学系主任)；

    朱经农(国立北京大学教授)；

    张慰慈(国立北京大学教员)；

    高一涵(国立北京大学教员)；

    徐宝璜(国立北京大学教授)；

    王征(美国新银行团秘书)；

    丁文江(前地质调查所所长)；

    胡适(国立北京大学教务长)。

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