五九六章 思想的空洞 (第3/3页)

农当家的委员会。”

    强邻说：“你们委员会总是自己处决反革命，这个权力是不是太大了。”

    陈洪涛说：“我思考过这个事情，但是无解。巴黎公社，还有苏维埃都是这样做的。我们大革命时期的工农运动也是这样做的。这也是国共分手的重要愿意。但是在革命现有条件下，避免不了的。”

    强邻说：“革命的名义下，是无法避免的。”

    陈洪涛说：“是的。既然干上革命，就是掉脑袋的事情。你不杀他，他就会来杀你。”

    强邻说：“所以，这是一个报复仇恨的循环体系。”

    陈洪涛说：“无解，就是总是运动下去。按照历史唯物规律，无产者最后获胜，所以总是有人给牺牲的战友报仇的。”

    强邻说：“所以，中国注定不是富人呆的地方，只是穷人的天堂？”

    陈洪涛说：“我们未来都是富人，都是生活在天堂中的生活。”

    强邻说：“还是依据历史唯物主义。”

    陈洪涛说：“因为这是逻辑的，铁打的。苏维埃俄国，沙皇一个都没有了，那些迫害工农的反革命都被清算了。”

    强邻说：“所以，你愿意做一个前行的人，就是因为后面会有报仇的人。如果没有报仇的人呢？”

    陈洪涛说：“现在不好说了。伍豪他们都撤退到福利党的立场，承认资本家是正当的。我们在闹下去就不一定有人报仇了。”

    强邻问：“如果有机会，你还愿意学习么？”

    陈洪涛说：“当然。现在不是被党派来派去的了，我自己找出路，还真是要继续学习。”

    强邻说：“党的领导，实际上就是老师带领学生？”

    陈洪涛说：“是这样。自己有主意的，慢慢都退出了。党要求铁的纪律，学习和思考，实际上就是文件和政策的学习。”

    强邻说：“这也是中山先生的知比行难，知难行易的翻版。你们学习怎么听话，怎么牺牲；上级发文件，发命令。”

    陈洪涛说：“是的。其实这与我们中国传统是一脉相承的。我们总是听家长的话，听长官的话。但历史唯物主义是逻辑的，我们也学习这些逻辑。”

    强邻说：“那些农民？不过，在无限可能性的条件下，任何事物都没有逻辑的。所以，除了听话以外，你并没有学习到真的东西。”

    陈洪涛说：“我们知道乌托邦的体系，我们在建立乌托邦的体系。”

    强邻说：“嗯，知道了。你们杀了人，建立了自己的乌托邦。现在人家要杀你，你要等后面的人给你报仇了。”

    陈洪涛叹到：“是的。命运就是你自己愿意投入一种生活。”

    强邻也叹到：“我们的学生们，总是那么容易给自己找理由。可是这正是学生忌讳的，寻找真理和光，才是正路。”

    两个人结束谈话。

    丁文江说：“基本上没有意义的事情，他除了上学，基本上对和解没有任何影响。”

    强邻说：“是的。他还可以回家种地，如果政府愿意特赦的话。没有职业的职业革命者，实在是看不出有什么价值了。”

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