六〇〇章 哲学较量 (第3/3页)

仰是自己家族。”

    黄旭初说：“你说的对，看来我也不能妥协。我要继续反对那些极端的不让人家活的政策。好了，我的意思是让你建立一个议会政治学院，培训一些议会的议员们，还有地方绅士这些士大夫们。”

    邱昌渭说：“我认为中国总是研究自己的议会实践解决不了问题，我会重要讲清楚议会民主制度的哲学体系，这里面是有相互的逻辑牵制的。你总是要打死对方，那就是同归于尽的策略；当然你也不能几党合谋，像国共当初合作共同打倒北洋！那也是让自己同归于尽的策略。”

    黄旭初叹到：“当初合作之初，我就不赞同。但是快速北伐之后再建设，也是不错的选择。可是现在这局面，你建设，还是有人反对。这样还不如当初直接联省自治了。”

    邱昌渭说：“当初的联省自治会怎么样？陆干卿老帅是否会建成家族统治？这些都要看你们基层军官的心理基础！你看，龙云等云南四镇大将，就和平地推翻了唐继尧唐蓂赓的家族统治倾向。所以中国是民主的人心比较急切。”

    黄旭初问：“可是我们训政怎么就不行呢？”

    邱昌渭说：“压下去的无政府社会主义，国家社会主义，**还都在活动，**托派、工人福利派是公开的，史大林派暗地里的活动也是有的。我们训政，实际上是给了激进派借口。还不如老军阀张雨亭的监国来的名正言顺，也不如西北要实行的君主立宪制度好理解。”

    黄旭初问：“怎么就难以理解呢？”

    邱昌渭说：“你不确定最高领导人，又不能透明领导人上台的过程，大家都不知道下一个是哪个来训政他们，人家自然就有理由来说事。”

    黄旭初说：“有些人就知道自己上台，不遗余力地暴动，不知道妥协。”

    邱昌渭说：“在一个民主国家，这个是自然存在的，只要你没有抓住现行，就不能拿人家怎么样。”

    黄旭初说：“好了。我们让他们这些人再也没有理由抨击我们，他们有本事证明自己去吧。你就是要揭破这些概念。”

    邱昌渭说：“当然。只要用逻辑就可以揭破这些概念。所以我主要是讲解议会政治哲学的基本逻辑，不过有些人没有受过基本逻辑课程，所以可能培训期间要长一些。”

    黄旭初说：“没有问题。你看情况再发给结业证书。我马上就会兼职广西大学校长，会全力支持你这个学校。”

    两个人结束谈话的时候，已经是晚上了。

    但是王公度、刘仲荣等苏系留学生，也在准备自己的团队。他们是较早投奔桂系的北伐军秀才，后来指派留学苏联中山大学的革命人才储备。

    他们投奔桂系，就是要训政的。那么现在他们的主张是什么呢？

    王公度正在与刘仲荣研究，既然枪杆子不说话了，那么我们就可以直接去宣扬自己的主张了。

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