六一八章 种族的真伪 (第2/3页)

想。”朱焕章有学者的气质，是基督教会接力一样的培养起来，所以也很感兴趣地讨论天道。强邻说：“斗光兄，从蚩尤说起，那时候汉族黄帝与蚩尤似乎就是两个村子，谈不上两个种族，应该是思路一样的。”朱焕章说：“好吧。黄河中原之地，假定有无数个部落，现在谈论最多的是三个大部落，黄帝、炎帝、蚩尤九黎，他们互相征战。假如按照史书所写，炎帝战败，他的臣民不可能都被杀死，可能作为奴隶，被收容了。”强邻说：“按照古人的习惯，不会放着劳动力都杀死，也不会战败之后都自杀。那么这些人肯定活下来了，被蚩尤管理。”朱焕章说：“蚩尤被皇帝打败，一部分人肯定跑走了，可能从黄河到了长江流域，那么还有一部分人，或者大部分人跑不了，被皇帝收容了。”强邻说：“黄帝占据中原，发展了中国本土，蚩尤发展了长江流域。”朱焕章说：“所以，你们里面也有蚩尤的人，我们里面也有炎帝的人。”强邻说：“你的意思是，我是蚩尤的人；你是炎帝的人。大家敬错了祖先？”朱焕章说：“很有可能啊！但是胜者王侯败者贼，历史是后人写的。蚩尤成了妖怪，我们也就是妖怪的子孙。”强邻说：“后人写的东西不管他了。我们接着说蚩尤，你们到了长江之后，又怎么样？”朱焕章说：“肯定是发奋图强，要夺回失地。这里肯定还有战争。但是不太清楚了，以后就是商朝周朝战国，长江流域的人又进入了更为深入的山里，珠江流域也有了。”强邻说：“那么说，战国和五代十国，再到蒙元，满清，大概到长江流域、珠江流域就不是蚩尤的后人了，连契丹、蒙族都来了。”朱焕章说：“他们的来历，与我们苗民还是不同。大概僮家属于后一种。还有很多山头部落，不乏商周秦汉的遗民。我们单说苗民，最早期的移民。”强邻说：“你们的语言，文字，没有经过文明修饰，没有经过儒家的道理，还有原始汉民的基础，就像曾经消失的希腊文明？”朱焕章说：“我们文字被大清给断了。很难知道确切的东西了。不过推论是成立的，我们语言一直没有断，传承主要靠传说。”强邻问：“那么你们的思维有什么特点。”朱焕章说：“我们更为直爽，有些传承主要靠传说的英雄和原始图腾崇拜的宗教，类似希腊神话故事，诸神可以下届与人们共同战斗。就与满族、蒙族的神话差不多。”强邻说：“也就是说，直来直去，人们按照神话故事的图腾做事？”朱焕章说：“是的。有些外来宗教的

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）