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六一九章 理性立场 (第1/3页)
六一九章 理性立场
第619章 乌蒙教育朱焕章说：“很难相信这些无上帝的人能够和平相处啊！这些排长们受到的教育就是军国思想，都想打下天下而治之。请大家搜索（品#书￥网）看最全！更新最快的小说真是可怜的人们。”周国莲说：“我爸爸是想建立大同世界。他作诗都是大同世界的想法。”朱焕章说：“大同世界，就是主流。但是汉族的哲学，却是家族哲学，亲吾亲老吾老。人们从小就练习这个，到老了，或许明白什么是大同。”周国莲说：“这不对么？不亲爱自己的人，怎么亲爱别人。”朱焕章说：“这个说法是经不起推敲的。大家都一视同仁才好。孔子的本意是说，你不理解别人的老人，那就像对待自己的老人一样。不是你先练习孝道，再去孝敬别人。”周国莲说：“还是同一个问题，不孝道，怎么知道孝敬别的老人。”朱焕章说：“等你学会孝道，也不一定施与外人。排长们都知道孝道，可是照样发起战争，看不出孝敬别人。”周国莲琢磨开来。朱焕章说：“没有必要学习孝道，只要学习博爱精神就可以了，孝道自然在其中。”周国莲问：“你的意思是博爱是大同，孝道不是大同么？”朱焕章说：“你看，你父亲要盖大房子，有孝道，也有满足家人的要求的意思。这个时候还有人住不起小房子。博爱么？他的孝道估计有，大同就差远了。”败独壹下嘿！言！哥周国莲说：“看起来是这样。那他为什么要这么做，还喊着大同呢？”朱焕章说：“就是啊。一个孩子都看出来的事情，政治家们就是这样正经八本地做。谁能相信呢？”水凌笑到：“国莲小姐啊，你还是要学习才行。宗教之事，你要明白博爱，慈悲之心就可以了。”强邻也是在琢磨这件事。他详细地问朱焕章情况，“花苗”就是投身于本地土著做奴做马的苗人，不是熟苗。当地罗倮人都是地主，任意处置花苗。是宗教让他们知道了人生的道理。强邻说：“整个地区的苗人差不多都加入了宗教，几万人不止，还有很多社会组织和层级，各地都有分部，与政府和地主都有协议。”朱焕章说：“是的。伯格理还帮助我们创立了西式苗文，这样不懂汉语的孩子也可以学习知识，他们都能够读写了。”强邻说：“听起来是一场革命啊！”朱焕章说：“是的。这是一场宗教信仰的革命，是不流血的革命。”强邻问：“这个信仰肯定是究竟的，但是传教方式可能是千差万别的。每个人都有自己的上帝。”朱焕章问：“你想表达什么呢？”强邻说：“宗教是宗教，教育是教育。宗教是高于教育的的信仰，教育则是宗教的基础。这个是先有鸡，现有蛋的问题。我还
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