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六八二章 理性的工运 (第1/3页)
六八二章 理性的工运
第682章 得到和失去陈绍禹笑到：“老一套啊！难道没有别的方法？传教士可是在开滦罢工时候就被赶跑了。复制网址访问 hp://”钮清清说：“你好好讲讲吴佩孚吴子玉的故事给工人。再好品性的人，逼急了，也会掀掉棋盘的。”陈绍禹说：“这事情是项英项德隆做的！就是牺牲了林祥谦。”钮清清叹到：“林祥谦是读书人，他自己舍生取义；但是牵连了那些被吴佩孚打死的工人！死了，家属们也就失去了生活来源。”陈绍禹说：“李守常是有经费的，苏联给了救济款。可惜让人给卷走了。”钮清清说：“那些死了工人的家属，还是被他们死前赶走的传教士救济的。”陈绍禹说：“是啊。总工会成立当时，还有法国厂长的讲话，**国革命和工人运动。”钮清清说：“吴佩孚也是支持成立总工会的。但你们非要召开大会，被禁止之后，还要罢工。也就是说，一个大会，就造成京汉线停顿。吴佩孚不会愿意的，但是正是你们领袖们所要的。但工人都是看热闹的。当然，看热闹的工人愚蠢地认为，成了也不错。工人阶级的私心，就是天下人之心？再说，成了工人未必就很好。”陈绍禹说：“是啊。从理性上讲，是不对的。资本家造就了工人，然后工人去巧夺资本家！这是不文明的。中国没有这个礼法。”栢镀意下嘿眼哥关看嘴心章节钮清清说：“没有哪个文明社会有这个礼法。但是为了利益，工人们会忘了礼法。”陈绍禹说：“是的。最悲惨的还是工人。成了，就是真的那么好么？如果真的好？上帝就不在了。我们都是救世主，基督？”钮清清说：“李守常、项德隆就是宣扬的这套啊！”陈绍禹说：“这就是我看不懂的了。但是所得不是；是，不是所得；所得非是，是非所得。”钮清清说：“你保持这个理性的分析就可以了。最后总是到上帝哪里，才能得到解决。到了极处，也就是自己回头的日子。笛卡尔的思索，也是一种好处。你们不如像笛卡尔那样，先想想自己是谁？”陈绍禹也说：“李守常以为自己是烈士，最后发现，才是罪无可恕？”钮清清无奈地说：“不仅如此。他还把视他为朋友的吴佩孚吴子玉也拉入了人民的公敌。民主的胜利，不是庶民的胜利。庶民的胜利，绝对不是民主的胜利。”陈绍禹说：“我现在明白了。也许在上海自治政府，我们成立英国的工党，才是正路。”钮清清说：“是啊。但你们必须确立每个人的个人信仰，才能让人家相信你们。诚恳地检讨以前的过失，不让忘记先烈的血迹得到的教训。”陈绍禹说：“李守常是先烈么？”钮清清说：“一介教授，两袖清风，为了自己的庶民神而死，你说算什么？先烈不是上帝，也有原罪的，人类哪个不是。”陈绍禹说：“是啊。要能够平等地看每个人，尤其是敌人，或者思想上的敌人。”钮清清说：“也要平等地看待所谓烈士，人都是有原罪的。孙逸仙也是，国民党造神，红党也造神，更甚。”陈绍禹说：“彻底
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