六八四章 生命意义 (第2/3页)

培养我们不就是这个意思么？”徐志摩说：“你看看，强令庸的刨子用的多好？难道他别的干的不好么？”吴经熊明白过来，那就是你具体做事就是了。但是政治体系糜烂，也不关心么？强邻说：“政治糜烂，外族侵略，都入不了人的内心。你的内心是谁也征服不了的。除了你自己被迷惑了。”徐志摩说：“这就是西方文化的核心。你要征服他们的内心，他要跟你玩命了！除了思想，还有我的生命和灵魂么？但中国儒家干脆就不许士大夫谈论灵魂！生命和身体差不多，庸俗啊。李白还是要挣脱身体的束缚，而杜甫则又回归了生活。”几个人完工后，强邻觉得想法成熟了。他给陈绍禹回电说：“议会中工党的名字是：沪海道、基督教义的、理性的、国家社会主义的、工人党。”强邻发走电文后，开始与徐志摩探讨起他的问题来。原来徐志摩是找强邻合作建立一所类似康桥的浪漫主义大学。他想建立在北京，但是强邻认为应该建立在安庆。两个人谁都说服不了谁，吴经熊反应慢些，还没有弄明白他们争论的意义。而强邻对徐志摩的问题也需要研究。为什么呢？因为他比较单纯地认为，别人问他，他就要负责任。听不听，倒是次要的。问题是，很多事情超出他的能力。所以他除了搞清楚问题之外，还要琢磨以前的自己是什么意思！这个很重要，别人都是沿着以前的思路问自己，那自己就要琢磨清楚自己以前的哲学。他重新研究了自己以前的布局和讲话，发现一个现象，就是镇住浮躁者的口号，回归的现实的生活；而回归到现实的生活，那自己还要继续研究生活的真谛。强邻说：“你在中国能够找到一个新的康桥，康河么？”徐志摩今年34岁，跃跃欲试的年纪，他说：“我的康河，是我的青春，我的悟道过程。那时候是20年代，现在马上就是30年代了。”强邻说：“所以，你要找一个给学生的康河？”徐志摩说：“是的。你理解的很快。张芸英是不太放心我，他和我的前太太，你的二太太张嘉玢都让我找你？”强邻说：“你认识我的大太太么？”徐志摩说：“张三小姐？从小我就认识她。在纽约的时候，她托王徵王文伯带的箱子，都是我帮着送去的。那时候她还在纽约上学。”强邻说：“我还有一个秘密的大太太，北京的凯茜朱，你见过她么？”徐志摩说：“以前张汉卿在北京的时候，见过。现在她太忙了。我在北京共和大学上课，她是不愿意见我的。”强邻说：“你的学校坚持开在北京，与共和大学唱对台戏么？”徐志摩说：“是的。我们准备较量一番。约瑟沈嗣良正在建设几个共和大学的皇家学院。但康桥也是英国皇家的。我们也有几个人，赵元任赵宣重，还有汤尔和汤调鼐，郑振铎郑西谛几个人。”强邻说：“你们先建设一个学院吧。看看效果？”吴经熊总算听了一个大概，这事情是张芸英推脱出来的！还有两个人共同的太太张嘉玢，推荐来的。看到两个男人有商有量的，吴经熊真是叹为天人！这可是共一

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