第2066章 骗儿媳妇？ (第2/3页)

   挑战自带主角光环模式的徐甲，可不是单纯挑战一个燕京徐家，而是在挑战华夏的选人用人机制，这绝对是作死的行为。

    华夏的高端后备干部序列，已经脱离了基层干部政绩观，想要入得法眼需要诸多方面的综合考量，首先考校的是德行。

    有点像是汉代的举孝廉，被推选为孝廉的人必须符合下列条件：“一曰德行高妙，志洁清白；二曰学通行修，经通博士；三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。”

    公元前196年，汉高祖刘邦下求贤诏，令从郡国推举有治国才能的“贤士大夫”，开汉代察举制度的先河。文帝下诏“举贤良方正能直言极谏者”；十五年又诏“诸侯王、公卿、郡守举贤良能直言极谏者”。

    孝道和廉洁是人性，子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

    到汉武帝时，察举制度已经成为汉代最为重要的岁举科目，“名公巨卿多出之”，是汉代政府官员的重要来源。事实上华夏两千年文官历史，都受到这种儒家文化的影响，直到当今社会亦如是。

    小邓同志的干部考核分级制度试点，过去的档案选人制度，都是举孝廉的变种。说你行你就行不行也行，固然是一种讽刺，可是所有人都说不行的人，难道就能行了？

    徐甲看着邓华：“干部考核分级制度试点立意不错，只是在具体实施中还有诸多的具体问题需要解决，这些应该交给笔杆子去解决，小邓同志还是做实事！”

    亲民省长一再重申要做实事，已经是相当明显的预示，那些玩儿嘴玩儿笔杆子的干部，在黔州省很难得到升迁了。

    偏偏的马毅就是缺少干实事的能力，黔易市经济发展滞后，和他的能力欠缺分不开。在九十年代全国地方经济大发

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