第二三十章 天下全舆三 (第2/3页)

的是中国古代科学家的地理观念，即使中国古代已经具备了这样的理论水平，要想绘制出像《天下全舆总图》这样的地图，还需要一种特别的绘图技术手段，这就是地图投影术。

    刘钢通过研究认为，裴秀的制图六体里就包含了投影制图的方法。在制图六体中，后三项分别是准望、方邪和迂直。这其中，方邪这两个字引起了刘刚的格外关注。

    刘钢说，《九章算术》中有一道提到关于邪田的题。仔细研究，邪田实际上指的是梯形。所以方、邪是指把方的形状改成梯形的形状。迂直就是直线和曲线之间进行转换。仔细分析，实际上指的是一个梯形投影。

    今天，关于对裴秀的制图六体的解读，学界始终没有统一的定论，尽管如此，龚缨晏教授还是不赞同刘刚的看法，他认为，刘刚对投影概念的理解是错误的。

    专家们说，投影必须有一个轴，看从哪个方向投过来的。比如一个桔子，从上面投下来跟横轴投到纸上的图形是不一样的。制图六体里面，没有出现这个概念，所以不成立。它跟投影不一样，是一个测量的方法，这是两个概念。

    为了证明自己的观点，刘刚在中国古代地图中寻找着用梯形投影法绘制的地图。终于，一张绘制于清代的地图进入了他的视野。

    刘钢说，这幅地图的名称是《坤舆图》。绘图年代是乾隆丁未，也就是1787年。从这幅图中看到，它以北京为本初子午线。越往西，斜方就越来越斜。可以看出，越到旁边时斜度越大，他是想在平面地图中，反应出地表弯曲的实际地理现象。整个制图六体里，都是在描述梯形投影法。特别是后面三种，高下、方邪、迂直，都是在解决梯形投影的问题。

    自从《天下全舆总图》出现在公众视野以来，质疑和否定的声音占了绝大多数。对这张地图真假的争论，至今仍在继续。现在，还有一个问题摆在刘刚和学者们的面前，那就是，明代的中国人，对这个世界究竟有多少了解。

    按照传统的观点，在利玛窦的《坤舆万国全图》之前，我们的祖先是不太了解这个世界的。但是，在这张地图里，刘刚发现了一个疑点，在《坤舆万国全图》的南美洲巴西部分，利玛窦留下了这样一段话：伯西儿，此古苏木也。这句话的意思是，巴西的古名叫作苏木，利玛窦写道，伯西儿，即中国所谓苏木也。既然中国人在此之前并不知道南美洲的存在，又怎么会有古称苏木这句话呢?

    在古籍中，刘刚又有了新的发现，早在唐代，中国人就似乎已经到达了北极地区。

    刘钢说，有一个记载，中国人到北部一个地区。这个地区日间时间非常长。日落的时间非常短。短到什么程度呢?太阳落山时，把羊肉放到锅里煮，羊肉还没熟，太阳就出来了。这是一种极地的现象。

    元代，是中国人了解世界的一个特殊时期，辽阔的疆域和发达的贸易往来，使得人们对世界的知识变得丰富起来，《元史地理志》中记载，一位来自西域的天文学家扎马鲁丁曾经向

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