第五千五百四十四章 驱虎吞狼羌为患 (第1/3页)

    斗蓬咬了咬牙，沉声道：“这各种镇魂驱鬼之法，也是要随着祭祀之事的深入和继续，随着作法的祭司与巫师们越来越有经验，才能进一步发展的，就象佛教，他们所在的天竺之地，自上古时代起战乱不断，屠城灭国之事家常便饭，听说还有四等人的种姓制度，从北方而来的游牧部落能把原来住在当地的黑皮之族斩尽杀绝或者是举族为奴，在佛祖出现之前，根本没有仁义的概念，只有草原诸部那种无底线的残忍，就是因为死人太多，厉鬼妖魔遍地，这才有了佛陀。”

    “佛家的出现，说白了就是用来收拾这种上天的祖先与神明们无法制服的孤魂厉鬼的，若不是大商亡得太早，让他们这样继续祭祀几百，上千年，应该也能找到各种驱鬼之道，岂会让这外来的佛教抢了这份差事呢？”

    黑袍还想开口再辩，老祖却摆了摆手：“好了，二位尊者，不需要在这个时候进行清谈论辩了，这种教义之争，是任何宗派都无法避免的，周朝建国后，慢慢地以陶甬取代了活人祭祀，但这也需要作出不少法咒，以别的方式来取代纯粹的陶甬祭祀才行，这是后话，也非我天道盟之法，就不说了。”

    “你们刚才提到的商朝频繁迁都，确实是有在当时无法全面处置干净这都城里的孤魂野鬼的原因，不过，还有一个原因就是当时的黄河一带，没有非常成功的水利工事，黄河时常决口，对在黄河边上的商朝都城进行了毁灭性的淹没，加上商都一带，厉鬼作祟，甚至到了几十年后就会满天飘荡着厉鬼与怨灵，不见天日，商都的居民们也会时不时地遭灾或者是患病，严重影响生活质量。”

    “所以，商朝在建立前后，是多次迁都的，除了厉鬼与水患的原因之外，也有出兵打仗的需求，比如东夷部落在商朝建立之后，仍然是叛乱不断，夏桀逃到了巢湖之地，死在了那

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）