第五千五百四十七章 上古传承乃袭名 (第2/3页)

说道：“是的，有关这段历史的纪录，已经彻底地被焚毁了，你们是看不到的，我其实也没有看到，但我在修炼的时候，曾经和上天的祖先与神明们灵魂交流过，他们提到过此事，说那是因为尧帝即位之后，以仁德而让天下诸侯服从，但尧和他之前的当天子的兄长帝挚一样，他们都是帝喾的儿子，其实，从帝喾开始，就已经不再是禅让，而是父死子继，而尧帝则是接手了兄弟帝挚的帝位，才成为五帝中的第四位的。”

    斗蓬笑了起来：“说起来，尧帝的这位兄弟干得可不怎么样，天下诸侯不服，重归各部分离的情况，大概，就是因为对帝喾不搞禅让，而是让自己儿子即位的不满吧，若不是尧帝即位后，有贤明仁德之名，恐怕我们华夏的王朝，父死子继的传统，也轮不到夏启来开这个先例了。”

    老祖微微一笑，说道：“是的，其实，从禅让制，或者说从举贤任能，过渡到权力由子孙传承，这中间的过程，就是我们之前说过的，从母系部落向父系部落转移的过程，黄帝和炎帝的父亲少典，可是从有熊氏部落，入赘到有乔氏部落，娶了两个女子后，分别生下的炎帝和黄帝，后来有乔氏部落由炎帝神农氏所接任，而少典和黄帝轩辕氏，回到了有熊氏部落，黄帝成为了族长，这说明少典之时，仍然是母系部落，这个少典，很可能是部落之间通婚联姻，或者是部落冲突后给俘虏到了有乔氏部落，总之最后他的两个儿子分别接掌了两个部落，显然，炎帝和黄帝是被禅让的方式当上族长的，这也证明了当时还是母系部落的天下。”

    “后来有乔氏部落和有熊氏部落分道而行，族长之名则被统称为炎帝和黄帝，过了成百上千年，两个部落才重新重逢，而这时候，恐怕已经天下进入了父系部落的时代，尤其是黄帝所在的有熊氏部落，或者说是轩辕氏部落，这是一

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