第一章 (第3/3页)

读书，善弹琴，工诗画，精曲理，乐与文士游。

    以康熙九年七月薨。著有《恭寿堂诗》。

    法黄石若真，母梦应真入室而生，故名若真。学问淹博，顺治乙酉以五经中式，丙戍成进士。由编修再迁秘书院侍读，与时相不合，外用浙江道。调福建，御郑寇有功，迁浙江按察使。平反王式诬告案，浙人诧为神明。

    新城傅丽农扆，修躯伟貌，须眉如戟，博学强记。尝过一友家，其女为狐所崇。闻傅至，曰：“傅公正人，将来必贵，吾去矣。”果不复来。傅中顺治乙未进士，官至江西道御史。

    国初时，山东有李神仙者，游行京邸。庚子北闱乡试前，有两生密询试题。曰：“公等皆道德仁艺中人也，无庸卜题，出乃志于道全章。”辛丑会试，又有以场题问者，李曰：“五后四可。”场中首题乃知止而后有定一节，次题乃夫子之文章一章，三题乃易其田畴二节。果五后字四可字。

    吴县黄端木向坚，父孔昭作宰滇中，姚江道梗不得归。向坚于顺治八年十二月徒步出门，涉历艰险，周遍于猺獞之地，趼足黧面，至白盐井始遇二亲。以十年六月归里，承欢二十年。

    父母殁，负土营葬。不再期得疾以殉。世称完孝。好事者为谱《三溪记传奇》。至今世多演之。

    赵恒夫吉士读书灵隐，偶憩冷泉亭，见文宗屏去驺从，携一小童入寺。良久，步行去寺。僧告赵云，黄公以尊名问僧，递与文宗。云寺中有一士子，未识其面，夜过午书声不辍，当培植之。文宗唯唯而去，僧来报喜也。赵询之，方知所僦居之旁有黄中丞鸣俊者，系文宗房师，避静寺中，绝无人知。前辈之敛迹韬光而不惮提奖后进如此。

    句容笪重光未第时，梦其父曰：“汝功名在朝天宫某道士身上。”觉而异之，访其人与订交焉。既而辛卯金陵填榜，即某道士也。折卷到笪，官欲易之，道士已闻唱直书。官呵曰：“尔知笪字如何写。”道士曰：“竹下加旦字。”官曰：“数也。”

    国初时，浙江用兵。诸暨陈氏女年十六，被地匪所掠，逼之不从。杭人郭宗臣、朱瞻生、尚御公者方创义醵金赎难民，闻女之贞，亟赎之。方至家，忽友人赎一童子至，问之，即其夫也。翌日赎两妪，即其母与姑也。正惊喜问讯间，有两翁踉跄至，觅其妻，盖即女之父与翁也。两家骨肉一时完聚。人皆以为贞节所感。三人为之治酒肴，具衣帨，合卺而归之。高义亦足多也。

    五岳皆祭于山，独恒岳祭于曲阳。自汉宣帝神爵元年始。

    而恒山实在浑源州。相传舜望于山川，北至大茂山，大雪不能前，有石飞堕，遂祀焉。即今曲阳庙。石长不满丈，阔仅四尺余。濮阳苏侍郎谷疑石晋后燕云陷辽，宋遂遥祀于此。然《史》、《叹》《唐书》之文甚明。不始宋也。沈存中《笔谈》云：北岳谓之大茂山，半属契丹，以大茂脊为界。岳祠旧在山下，石晋之后稍迁近内，今祠乃在曲阳。苏说本此也。明宏治中，马端肃公曾请改祠于山，事下礼部，竟格于倪文毅公。按《南园漫录》云：倪公父谦奉命祀曲阳，祷于神。神指旁侍一人与之，生公，因名岳。以是固执不肯改祀云。顺治十七年，上允刑科给事中粘本盛之请，罢曲阳庙祀，改祀浑源。千年因循之误，至是始厘正焉。

    顺治甲午，四明金良于乡试前梦见天榜，解元乃金良也。

    寤而喜甚。及揭晓，解元乃钟朗，梦中仅见其半耳。又己亥八月再行会试，朱若臣士绶梦看榜，会元朱姓，单名金字，偏傍左边不甚了了。因具呈礼部，更名镕榜发，会元则朱锦也。

    二事相类，岂神或戏之与，不然何其巧也。

    赛图字麟阁，满洲科目解元。幼贫，尝爇马通读书，尤好为诗。满洲文学之开，实自赛公始。而满洲文字则创于达海公，故谥曰文成。

    金坛蒋虎臣超，顺治丁亥探花。以编修督学顺天，事竣即告归，不过里门，溯巴峡至峨眉，寓伏虎寺。至癸丑正月，端坐说偈而逝。初生时，其祖母梦峨眉老僧至其家，故幼不茹荤。

    至是果验。

    刘克猷子壮，少颖慧，读书一目数行，属文奇肆。中崇祯庚午举人。领荐后，梦神告之曰：“尔须朱之弼作房考，方中春榜。”及至京，偶出寓散步，见数童子携书包经其门。一童特秀，出执手与谈，见其书上写学名朱之弼也。大惊，随至其家。见其父，乃开柴厂者，赠笔砚数事，珍重而别。后遭流寇之乱，屡次不赴春官。及本朝顺治己丑会试，之弼已为分校，得首卷，即刘也。

    本朝最重易名之典，京朝官惟阁臣、尚书、总宪得赐谥，侍郎以下不得与。如叶文敏文霭、沈文恪荃以久在侍从，宋端悫文运以廉介受知，加太子太保，皆予谥。盖异数也。

    顺治乙未进士李赞元，原名立。由翰林迁御史，奉命按湖北。收汉阳大猾段世昌，杖毙之。世昌谓家人曰：“少时遇道士，叩以终身。言他日遇非桃非杏、非坐非行，即禄尽时也。”

    长洲宋维新懋禧，顺治癸已补博士弟子员，秋闱报罢，即绝意进取。多智略，三遇暴客，俱以计脱。晚耽禅悦，受戒退翁和尚。常作八悔警言，曰：幼不习学老时悔，富不惜福贫时悔，酒不节饮醒时悔，赌不戒贪输时悔，建不养生卧病悔，贫不顾身倾家悔，善事因循临回悔，恶念缠绵堕落悔。真见道之言也。

    昆山王圣开室毕氏，名著，书韬文，歙县人。国初时，著父剿流贼阵亡，尸为贼所得。众议请兵复仇，著谓请兵则旷日，贼知备，即于是夜率精锐入贼营。贼方饮酒，惊骇间，著手刃其渠。众溃，以兵追之，多自相践踏死者。舆父尸还，葬于金陵。于归后，裙布钗荆，无往时义勇气矣。其诗集序中有云：“梨花枪万人无敌，铁胎弓五石能关。”又云：“入军营而杀贼，虎穴深探，夺父尸以还山，龙潭妥葬。”又云：“室中椎髻，何殊孺仲之妻。陇上携锄，可并庞公之耦。”其自纪杀贼夺尸事有云：“相期智勇士，慨焉赋同仇。蛾贼一时净，万年固金瓯。”忠孝义勇兼而有之，可谓奇女子矣。

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