卷十七 崇祯纪 (第2/3页)
屋以居。
暹罗国，自占城顺风，十昼夜可至。其国山形如白玉，峭〈山历〉周千里，外山崎岖，内岭深邃，田平而沃，稼穑丰熟，气候常热。风俗劲悍，尚豪强，侵掠邻境，削槟榔木为标枪，水牛皮为牌药镞等器，惯习水战。男女椎髻，白布缠头，穿长衫，腰束青花手巾，其上下谋议，大小事悉决于妇。其男一听苟合无序，遇中国男子甚爱之，必致酒饮待，欢歌留宿。妇人多为尼姑，道士能诵经持斋，服色略似中国，亦造庵观。能重丧礼，人死气绝，必用水银灌养其尸，而后择高阜之地，设佛事葬之。酿秫为酒，煮海为盐，地产罗斛香，大风子、油苏木、犀角、象牙、翠毛、黄蜡，以贝代钱，每一万个，准中统钞二十贯，货用青白花磁器，印花布色绢色段，金银铜铁水银烧珠雨伞之属。其酋感慕天朝远惠，尝遣使献金叶表文，贡献方物。
爪哇国，古名阇婆，自古城顺风二十昼夜可至。其国地广人稠，甲兵为东洋诸番之雄，旧传鬼子魔母，与一罔象青面红身赤发相合，凡生子百余，尝食啖人血肉，佛书所云鬼国即此地也。其中人被啖几尽，忽一日雷震石裂，中坐一人，众称异之，遂为国主，即领余众，驱逐罔象而除其害，复生齿安业。至今其国之遗文，后书一千三百七十六年，考之肇在汉时，至我大明宣德七年矣。其港口八，去马头曰新村，居民环接，编茭樟叶覆屋，辅店连行，为市买卖。其国富饶珍珠、金银、鸦鹘石、猫睛、青红等石，■〈王車〉璖、玛瑙、豆蔻、华葵子、花木香、青蓝无所不有，盖通商旅最众也。其鹦鹉、鹦哥、孔雀，能驯言语歌曲，其倒挂，鸟身形如雀而羽五色，日间焚好香，则收而藏之羽翼间，夜则张尾翼而倒挂以放香。民好凶强，生子一岁，便以七首佩之，名曰不刺头。以金银象牙雕琢为靶，凡男子老幼贫富皆佩于腰间。若有争詈，即拔刃相刺。盖杀人逃三日而出，即无事矣。男子猱头裸身，腰围单布手巾，能饮酗酒，重财轻命。妇人亦然，惟项金珠联纫带之，两耳塞茭樟叶圈于窍中。其丧事凡主翁病死，婢妾辈相对而誓曰：死则同往。临殡之日，妻妾奴婢，皆满头簪草花，披五色手巾，随尸至海边，或野郊，舁尸于沙地，俾众犬食尽为好，如食不尽，则悲歌号泣，堆柴于旁，众妇坐其上良久，乃纵火烧柴而死，盖殉葬之礼也。苏鲁马益，一地名也。为市聚货，商舶米粮港口，有聚猢狲数百。相传唐时其家五百余口，男妇凶恶，忽一日有僧至其家，与吉之事，其僧取水噀之，俱化为猿猴，止留一老妪不化，今存旧宅，土人及商者常设饭食槟榔花果肉类以祭之，不然，则祸甚验也。杜板，一村之地名也，海滩有水一泓，甘淡可饮，称为圣水。元时使将史弼高与征其国，经月不下，舟中之水粮尽，二将拜天祝曰：奉天伐蛮，若天与我水即生，不与即死。遂插枪盐苦海中，其泉随枪涌起，水味甘甜，众军汲而饮之，乃令曰天赐助我，可力战也。兵威由是大振，噉声奋激，番兵百万余众悉败走。乘胜长驱，生擒番人，烹而食之，至今称中国能食人也，遂获酋长以归。既服罪，寻放还，仍封为爪哇国王。我明太宗文皇帝遣人赏赐国王王妃，及部领村主，咸受天赐，其国主遣使路绎进贡方物。
旧港，古名三佛齐国，自爪哇顺风八昼夜可至。田土甚肥，古云一年种谷，三年生金，言其米谷盛而贸金多也，故民富饶。俗嚣好淫，水战甚惯，其处水多地少，部领者皆在岸侧，屋居之周匝皆仆从住宿。其余民庶，皆于木筏上盖屋而居，以木桩拴闸，或水长则筏俘起，不能设也。或欲别居，起桩去之，连屋移徙，不劳财力。今为爪哇所辖，风俗与爪哇大同小异。
重迦罗国，与爪哇界相接，高山奇秀，内有一石洞，前后三门，可容一二万人，田谷与爪哇略同，气候常暑。风俗颇淳，男女撮髻，身披单布长衫，围梢布手巾，无酋长，以年高有德者主之，煮海为盐，酿秫为酒。地产羚羊、鹦鹉、木棉、椰子、绵纱，货用花银、花绢。其处约去数日水程，曰孙陀罗琵琶拖，曰丹重，曰员峤，曰彭里，不事耕种专向寇掠，与吉陀崎诸国相通，所以商舶少至。
吉里地闷，其国居重迦罗之东，连山茂林，皆檀香树，无别产焉。马头商聚有十二所，有酋长，田肥谷盛，气候朝热暮寒，男女断发，穿短衫，夜卧不盖其体。商舶到彼，皆妇女至船交易，人多染疾病，十死八九，盖其地瘴气及其淫污之故也。货用金银铁器磁碗之属。
满剌加国，其处旧不称国，自旧港顺风八昼夜可至。其国傍海，山孤人少，受弱于暹罗，每岁输金手巾。其瓜茄一种五年结，小再种，橘柚酸甜之果，常花常结，其有一等瓜皮若荔枝，如瓜大，未剖之时甚臭，如烂蒜，剖开如囊，味如酥油，香甜可口。煮海为盐，酿茭樟子为酒。货用青白磁器、铜铁，爪哇布色绢之属。
花面国王，其国与苏门答剌邻境，傍南巫里洋，逶迤山地，田足稻禾，气候不常。风俗淳厚，男子皆少墨刺面为花兽之状，猱头露体，单布围腰，妇女围色布，披手巾，鸡髻脑后。地多出牛羊鸡鸭罗布，强不夺弱。上下自耕而食，富不骄，贫不盗，可谓善地矣。地产香味青莲花，近布那姑儿一山产硫黄，货用段帛磁器之属，其酋感慕恩赐，常贡方物。
龙涎屿，望之独峙南巫里洋之中，离苏门答剌西去一昼夜程，此屿浮滟海面，波激云腾，每至春间，群龙来集于上交戏而遗涎沫，番人拿驾独木舟登此屿，采取而归，或风波则人俱下海，一手附舟旁，一手揖水而得至岸。其龙涎初若脂膏，黑黄色，颇有鱼腥气，久则成大块，或大鱼腹中刺出若斗大，亦觉鱼腥，焚之清香可爱。货于苏门答剌之市，官称一两，用彼国金钱十二个一斤，该金钱一百九十二个，准中国铜钱九千个。
翠蓝屿，在龙涎之西北五昼夜程，大小七门，门中皆可过船。传闻释迦佛昔经此山，浴于水，被窃其袈裟，佛誓云后有穿衣者必烂其皮肉，由此男女今皆削发无衣，止用树叶纫结而遮前后。米谷亦无，惟下海网鱼虾及种芭蕉、椰子为食。
锡兰山国，自苏门答剌顺风十二昼夜可至。其国地广人稠，货物多聚，亚于爪哇。中有高山参天，山顶产有青美蓝石、黄鸦鹘石、青红室石，每遇大雨，冲流山下沙中拾取之。其海旁有珠帘沙，常以网取螺蚌，倾入池中作烂淘珠。货之海边有一盘石，上印足迹长三尺许，常有水不于，称为先世释迦佛从翠蓝屿来登此山，足蹑其迹，至今尚存也。下有寺，称为释迦佛涅槃，真身侧卧在寺，亦有舍利于在其寝处，气候常热，民俗富饶，米谷丰足，地产宝石、真珠、龙涎、香乳、香货，用金钱、铜钱、青花白磁器、色段、色绢之属。男女绕头穿长衫，围单布，大明诏敕金银供器彩妆织金宝幡布施于寺，及建石碑，赏赐国王头目。其王亚烈苦奈儿，负固不共，谋害舟师，太监郑和潜备先发制之，使众衔枚疾走，夜半闻炮，则奋击而入，生擒其王，归献阙下，寻蒙恩宥，归复旧国。由是西夷畏威怀德，莫不向化矣。
溜山洋国，自锡兰山别罗里南去顺风七昼夜可至。其山海中天巧，石门有三，远望如城门，中可过船，溜山有人沙溜、官屿溜、人不知溜、起来溜、麻里溪溜、加平年溜、加安都里溜，其八处网捕溜洋大鱼，作块晒干，以代粮食。男子拳发，穿短衫，围梢布，风俗浇强，地产龙涎香，货用金银段帛磁器米谷之属，其酋长感慕圣恩，常贡方物。
大葛兰国，与都兰樵相近，厥土黑坟，本宜谷麦，居民懒事耕作，岁赖乌爹之米为食。商船为风所阻，不以时到则波涛激滩，载货不敢满，盖以不可停泊之故也。若过巫里洋，则离重险之难矣。及有高头埠，沉水罗股石之危。风俗淳厚，男女缠头，穿单布长衫，围色布手巾。地产胡椒、椰子、溜鱼、槟榔，货用金钱、青白花磁器、布段之属。
小葛兰国山连赤土，地与柯枝国接境，日中为市，西洋诸国之马头也。本国通使大金钱，名曰傥伽，每个重八分，小金钱名曰吧喃，四十个准大金钱一个。田瘠少收，岁藉榜葛剌国米为食，气候常热，风俗小淳，男女多回回喃毗人。地产胡椒，亚于下里乾，槟榔、波罗、蜜色布、其木香、乳香、真珠、珊瑚、酥油、孩儿茶、栀子花皆自他国来也。货用丁香、豆蔻、色段、麝香、金银铜铁器、铁线、黑缨之属。
柯枝国，与锡兰山对峙，内通古里国界。气候常热，田瘠少收，村落傍海。风俗颇淳，男女惟髻，穿短衫，围单布。又一种曰木瓜，无屋舍，惟穴居巢树，入海捕鱼为业，男女裸体，纫结树叶或草遮其前后，行人遇人，则遮避道傍，俟过方行，盖避羞也。地产胡椒甚广，富家俱置板仓贮之，以售商贩。使小金钱名吧喃、货用色段、白丝、青花白磁器、金银之属。其酋长常贡方物。
古里国，自锡兰山起程顺风十昼夜可至。其国当巨海之要
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